燕山，

    山中靈氣充沛，也是一處修行福地。

    距離李言初在燕山斬殺瀛洲諸仙之后，轉(zhuǎn)眼已過(guò)去兩天。

    李言初這兩日一直在山中修行，他的肉身經(jīng)過(guò)淬煉之后，達(dá)到了一個(gè)極高的層次，金剛不壞。

    李言初有蓬萊仙境的仙氣支持，只需要煉化即可，道行日漸高升。

    而這一次最大的造化便是得到了玄黃之氣，那道藏在煉妖壺中的神秘氣息，如果能夠徹底掌握，定然是極為不凡。

    并且，這次到手的幾件仙器也十分強(qiáng)大，

    不過(guò)李言初還未來(lái)得及煉化，這幾日他一直在煉化那刻著伏羲六十四卦的羅盤(pán)。

    這羅盤(pán)極為玄妙，是神算之道，與先天周易八卦有關(guān)。

    李言初服用鎏金仙株之后增慧增壽，很快便參悟了其中的法門(mén)。

    羅盤(pán)之上有一道深深裂痕，是破閻良道場(chǎng)之時(shí)，被他一刀劈砍落下的痕跡。

    當(dāng)然如今對(duì)于李言初來(lái)說(shuō)并沒(méi)有太大影響，其中的奧妙他已然掌握。

    此件仙器雖然混沌被遮蔽，可李言初手中有北斗經(jīng)，這羅盤(pán)等七五，運(yùn)轉(zhuǎn)之后，掐指推算，便探尋出了那老天人的蹤跡。

    隨后他縱身一躍，不再在燕山中修行，化作一道劍光，破開(kāi)云海而去！

    在他身中往生咒深陷不測(cè)之地的時(shí)候，這老天人出手謀害，

    不僅如此，還要奪他身上的寶物，那副嘴臉讓李言初至今難以忘懷。

    到手的幾件仙器他都沒(méi)來(lái)得及煉化，就在參悟這羅盤(pán)便是為此！

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