兩人選擇了修心臺的位置打坐調(diào)息，李陽快速布下陣法，聚攏靈氣，如此過了一天一夜，被污的月精輪和金色圓輪才重新恢復(fù)光彩。

    白云山的一級靈米全部被送了過來，用作兩人的修煉之用。

    吃過午飯，李陽和池彥泓正欲打坐修煉，鄭連長卻帶上來一個僧人。

    這個老和尚氣血充盈，根骨強(qiáng)健，已經(jīng)隱隱摸到了啟靈的境界。

    李陽看得眼熟：“你是之前報國寺賣我188同心鎖那個黑心主持？”

    常真倒是老神在在，一點(diǎn)尷尬的感覺都沒有：“善哉，沒想到李真人還記得老衲。”

    “怎么，同心鎖滯銷了？”

    “李真人此言差矣，老衲也是當(dāng)日看出了李真人神光內(nèi)斂，絕非俗人，所以以此跟李真人結(jié)個緣分。”

    李陽仔細(xì)打量常真的老臉，發(fā)現(xiàn)這家伙眼帶笑意，越看越像一只老狐貍。

    “常真禪師特意找到我們軍方，說知道一些關(guān)于血魔的事情。”眼看兩人之前認(rèn)識，鄭連長從中插話道。

    常真點(diǎn)點(diǎn)頭，隨即表情古怪的從懷里拿出一本經(jīng)書：“我原本以為寺內(nèi)的傳說都只是妄語，沒想到竟然真的有這么個東西在。”

    隨即常真開始講起峨眉山佛教興起的起源：

    “峨眉山寶地自從漢代起即有道教流傳，是道教的“洞天福地”之一，稱“第七洞天”。

    到了晉代，我教才開始傳入峨眉，修建寺廟，弘揚(yáng)佛法，此后較長時間處于佛道并存的局面，峨眉山梵剎宮觀交錯其間，僧人、道士競相發(fā)展。但也一直處于道強(qiáng)佛衰的局面。

    一直到了明代末期，佛教開始興盛鼎盛，道教逐漸衰落。而后從入清一直到現(xiàn)代，峨眉山已經(jīng)是羽士絕蹤，全山皆為佛寺，道教在峨眉山僅存部分遺跡。如先前和李真人有過沖突的東岳觀。”

    李陽聞言為之一愣，對上了池彥泓古怪的眼神。。

    明末清初？先前玉清觀遭劫，蟆頤山跳僵，都有牽扯這個時間點(diǎn)。