第213章照鑒塔觀劍

    第五個晚上，由‘迷榖草’為藥引，第五輔釀‘天老’終于釀成。

    天老輔釀，可助人思維敏捷，提高悟性和對氣的感知。

    如此，七輔釀柯禾已受其五，一身根骨已然脫胎換骨。

    “云心”是什么？

    在柯禾不斷好奇的的追問之下，在天色將明之時，李陽終于吐露了口風，說明晚會帶她去采集云心。

    于是在好奇和憧憬中，柯禾在元君觀中的第五日匆匆而過。

    也是在第五日時，元君觀中發(fā)生了一件不大不小的事。

    一直身處十六名預備劍主吊車尾的夏佳婕突破了啟靈。

    消息一傳出，夏佳婕就被教官找上門，與其一同前往照鑒塔。

    元君觀供奉的是碧霞元君，

    而照鑒塔建立于清朝，是一座古塔，原本主要是為了保護和存放元君觀的一樣寶物：“天仙照鑒”玉印。

    古時，此印只有碧霞祠住持道人掌之珍藏，秘而不傳。《古玉圖譜》亦稱：“碧霞祠舊有玉印，文篆‘天仙照鑒’，螭紐紺色……乾隆庚申，祠毀于火，前代碑刻如秦相二十九字俱經(jīng)亡失，此印出諸煨燼，完好如故，有呵護之者。”

    “天仙照鑒”玉印歷劫不泯，為妥善保存，官府改庋于縣庫中，后在丫髻山上元君觀建造照鑒塔專門存放。

    不過這玉印雖然有許多傳奇色彩，但是在華國各省共有29個元君觀，此二十九個道觀中共有五枚“天仙照鑒”玉印，都宣稱自己手上的才是正統(tǒng)。

    丫髻山上元君觀照鑒塔中的這枚確實是古玉，但是不一定是真正的“天仙照鑒”玉印，因為它只是凡玉，靈氣復蘇之后被請出來裝進上京博物館的玻璃窗中，供游客參觀。

    而把這枚“天仙照鑒”玉印請出去，自然是為了存放另一樣物件。

    夏佳婕管它叫做“劍”，沒有前綴，沒有修辭。