第314章天生佛子

    五臺(tái)山遠(yuǎn)在山西，高淼不是一天半天能夠到這，

    但即使高淼到了，能否順利揭開‘香巴拉’的謎團(tuán)仍然只是未知數(shù)，

    李陽(yáng)只能將希望寄托于高淼體內(nèi)那道特殊的卍字符號(hào)，

    卍是一個(gè)在梵教中具有重要象征意義的符號(hào)，意為“吉祥海云”或“吉祥喜旋”，被認(rèn)為是佛陀三十二相之一，可以一直追溯到古代印度和其他文明中，被視為太陽(yáng)或火的象征，具有吉祥的寓意。

    李陽(yáng)曾經(jīng)找時(shí)間和洛桑德尼談?wù)撨^這個(gè)神秘的符號(hào)，當(dāng)洛桑德尼這個(gè)老喇嘛得知有人體內(nèi)具有此種符文時(shí)，大呼可能是真宗轉(zhuǎn)世，乃是天生佛子，

    “但是這個(gè)符文據(jù)那人所說，是他一次躲避白尸的時(shí)候從一佛寺廢墟中得到的，是后天的。”

    李陽(yáng)并沒有直接點(diǎn)明此人是高淼。

    “不，不可能！”洛桑德尼搖搖頭：“這不可能是后天得到，極可能是這位善信生來有之，但是他不自知，在危難之際方才顯化出來庇護(hù)與他。”

    隨后，洛桑德尼又詳細(xì)解釋道，

    在梵教中，卍字被視為釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的“瑞相”，象征著“萬德吉祥”，在西漠梵教中，卍字亦被廣泛使用，象征光明和吉祥，并且在西漠巖畫中頻繁出現(xiàn)，代表著太陽(yáng)及其光芒。

    “真君，可否告知此人是誰(shuí)？這人對(duì)于我們西漠梵教干系太大，天生梵文，體有佛像，這很有可能就是真宗在這一世的轉(zhuǎn)世之體！”

    洛桑德尼誠(chéng)懇嚴(yán)肅，對(duì)著李陽(yáng)深深的鞠了一躬。

    “我也不清楚，只是在內(nèi)陸偶然聽聞而已。”

    李陽(yáng)沉思片刻，還是選擇隱瞞，

    他也不知道高淼體內(nèi)的梵文是否如同洛桑德尼所說的，是真宗轉(zhuǎn)輪的現(xiàn)世佛兆，

    內(nèi)陸梵教和西漠梵教是差別很大的兩個(gè)修行流派，按照老喇嘛的意思，若高淼真的是西漠梵教一直信仰的真宗轉(zhuǎn)輪之體，此時(shí)卻總領(lǐng)著內(nèi)陸梵教，中間的水實(shí)在有點(diǎn)深，李陽(yáng)不想涉足，

    李陽(yáng)很懷疑，峨眉山報(bào)國(guó)寺那個(gè)黑心的常真禪師是不是是先看出來什么，所以才死皮賴臉的要把高淼拐到五臺(tái)山去。