我雖然看過一些史書，但是對佛教的關注并不是太多。尤其是佛教是怎么進入中國的，我不是很清楚。我只是記得唐朝佛教很興盛，唐朝有三藏法師，他是唐朝和尚，外面人都簡稱他為唐僧。

    唐僧死后又出來一個特別出名的和尚，那就是鑒真和尚。

    唐僧把佛法從印度弄回來，鑒真和尚又把佛法傳到了日本。這是唐朝最有名的連個和尚。漢朝我倒是沒聽說有什么出名的和尚。所以我出此一問。

    林素素說：“我查了一下，東漢光武帝劉秀的兒子漢明帝劉莊有一天做了一個夢，夢到了一個金色的人，頭上有白光，在宮殿里飛來飛去。于是劉莊找來大臣為他解夢。一個叫傅毅的大臣見多識廣，說西方有神，稱之為佛。皇上你夢到的就是佛啊！于是劉莊派了十八個人去尋佛。這十八個人到了大月氏國。他們遇到了來自印度的兩個高僧竺法蘭與迦葉摩騰，十八使者就邀請他們來我大漢。于是，這十八人帶著兩位高僧，用白馬馱著經書，回了東都洛陽。兩位高僧住在了鴻臚寺，也就是現在的外交部。第二年專門為這兩位高僧修建了一座寺廟，為了紀念白馬馱著經書回大漢這件事，這座寺廟就叫做白馬寺。這也是第一座官方建設的寺廟。”

    我點點頭說：“看來漢代是有和尚的，而且和尚的地位非常高。漢唐以后很久，官方衙門都是叫做什么寺的，大理寺，太常寺，光祿寺，太仆寺，鴻臚寺。這官方建設的廟，自然也稱作了‘寺’。可惜的是，后來這‘寺’在佛教里被延續了下來，倒是官方衙門都換了名字了。現在都改成

    ‘局’和‘院’了。我倒是覺得‘寺’更好聽一些。比如大理寺，這就是講道理的地方嘛，難道不比最高人民法院好聽嗎？”

    林素素說：“我在想啊，這劉莊會不會下令某個兄弟跟著那兩位高僧修行呢？為了表達對佛的尊敬和虔誠，就讓自己的某個兄弟做了佛家弟子，在這里封了地，做個一個特殊的親王。”

    我點點頭說：“還是有可能的，他的那個夢過于真實，他覺得這是佛的召喚。但是他又放不下這先祖辛辛苦苦打下來的萬里江山，于是他想了個好辦法，讓自己的兄弟替他出家。殊不知，他的兄弟恨死他了，但是又無可奈何。”

    我又說：“那一首《阿蘭若》很好地詮釋了他心中的苦悶，他很可能是奉旨出家做了和尚。不是自愿的，但是又毫無辦法。他恨西方，這西方就是指的洛陽。”

    林素素點點頭說：“你說的沒錯，很有可能啊！還有一種解釋就是，劉莊派來的是一個最有可能威脅到他皇權的兄弟，這不是出于對佛祖的敬畏，而是出于政治目的。找了個借口，把他給囚禁在了這里，讓他做了一輩子的和尚。”

    我說：“這種可能最大，劉莊很可能是做了一個局！”

    林素素說：“不過有件事能佐證第一種的可能性最大，劉莊為了宣揚佛教，下令每年的正月十五人們都要點上燈籠，表達對佛的敬意。因為十八羅漢接回兩位高僧的那天就是正月十五，是晚上打著燈籠到的洛陽。”

    我說：“所以，漢人就把正月十五這個節日延續至今了，原來這個節日是為了慶祝佛教進入我大漢的。”

    林素素說：“沒錯。這么看來，這和尚十有八九就是東漢明帝時期的一位親王，明帝是公元七十五年死的，這位也就是公元七十年左右死的吧。因為我在《阿蘭若》里讀到了他對某人的不滿。要是漢明帝死了的話，他就不會發這樣的牢騷了。你覺得呢？”

    我嗯了一聲：“沒錯，他一定比漢明帝先死在了這里。這封土應該就是漢明帝下令為他做的。這劉莊是個酷帝，心狠手辣，和秦始皇有的一比啊！他能做出讓自己的兄弟出家這種事的，也許兩個理由都有也說不定，這樣既表達了對佛祖的虔誠，又去了自己的一塊心病。一舉兩得，何樂而不為呢？”

    林素素嗯了一聲，隨后看著我一笑說：“其實你可以問問軍長，她應該比我們更清楚。是她一路從咸陽追到了洛陽，最后到了這里。她應該是發現了什么資料。這應該和洛陽白馬寺或者鴻臚寺有關。”

    林素素接著說：“白馬寺是宗教機構，鴻臚寺是外交機構，對這件事應該都有記載。但是記載更詳細的，我覺得應該是白馬寺的記載。這多半和白馬寺有關。不過東漢末年白馬寺被袁紹帶人燒了個干干凈凈。一直到了元朝，才又重建的白馬寺。”

    我說：“那應該是沒燒干凈，有殘卷落到了第五家族之手。隨著大唐盛世的到來，大量的資源都聚集到了長安，說不準第五家族就在長安咸陽一代弄到了東漢白馬寺的資料。”