而且若是多一尊大兄，對他心中規(guī)劃已久的計(jì)劃也有諸多幫助。

    孔宣盤坐而下，開始講述‘太陽之道’，文仙之路。

    文仙這道路的確更益于洪荒資質(zhì)低下的眾生，但對于這些資質(zhì)高絕的先天神圣來說。

    其實(shí)也是有益處的，畢竟哪怕是先天神圣也不可能說剛誕生就能完全將自己的傳承消化干凈。

    反而后天散文能觸類旁通，讓他們更快掌握自己先天而生的道文。

    帝俊和太一聽得如癡如醉，兩人也是【日神之命】，其天賦大羅保底。

    本身孔宣在奠定文道之基的時(shí)候，就在太陽星。

    他們才算是最先看到后天散文誕生的過程，其余洪荒生靈哪怕有天道之力加持。

    也能清晰地看到孔宣撰寫后天散文，但其道韻肯定不一樣。

    現(xiàn)場觀看和看直播能一樣嗎？

    所以帝俊兩烏對文仙之路吸收得很快，還有孔宣對太陽之道的理解也全部灌注給帝俊二人。

    關(guān)鍵是還有《鍛日玄功》。

    至于為什么，當(dāng)然是打算將帝俊和太一當(dāng)做推演的道材了。

    哪怕孔宣用天命書擁有了【日神之命】，但自身本源還有先天五行，陰陽。

    強(qiáng)大，但不純粹。

    但帝俊和太一就很純粹了，孔宣在講述如今洪荒之上的修士多是修行法力和神通。

    其肉身反倒是不受其看重，可若是能在肉身上能凌駕于其余生靈。