從太陽神到晨曦之光再到光輝之主。

    洛山達(dá)在諸神的歷史中扮演者非常重要的位置，甚至可以說是諸神歷史的主角之一，從黎明之劫開始一直到奧術(shù)帝國的毀滅，洛山達(dá)都在諸神中占據(jù)著一個(gè)絕對(duì)主導(dǎo)的地位。祂代表著善良、光明和正義的那一部分，就算是索倫一直頗為忌憚的蜘蛛神后-羅絲，在這位古老的神靈面前也是屁都不敢亂放一個(gè)。因?yàn)槁迳竭_(dá)在諸神里面如今已經(jīng)接近了一個(gè)標(biāo)志，尤其是原來的正義之神-提爾隕落后，光輝之主將正義神職也融合到了自身以后，祂的存在就更加讓諸神感到敬畏。

    洛山達(dá)擁有大量的神職。

    在過去祂的身上一度擁有——運(yùn)動(dòng)、出生、創(chuàng)造力、黎明、復(fù)蘇、自我保護(hù)、春天、活力、年輕人等等的神職，不過后來祂將這些神職抽離分配給了其他的神靈，而農(nóng)業(yè)女神的【春天】神職便是從自己的父親那里繼承來的，而晨曦之光也是由洛山達(dá)賜予的神職。到如今洛山達(dá)的神職已經(jīng)減少了許多，其核心的神職已經(jīng)轉(zhuǎn)變了【光明】和【正義】，祂現(xiàn)在就是太陽神和正義之神的合體形態(tài)，目前最強(qiáng)大的一個(gè)神靈。曾經(jīng)這位神祇過度侵略性的利他主義與無私態(tài)度恰恰妨礙了他所追求的良善。他的自負(fù)和狂熱遮蔽他的思想，讓他看不見其所作所為將造成的必然結(jié)果，他追求完美，卻又剛愎自用，不肯聽取別人的看法。這些缺點(diǎn)在黎明之劫時(shí)表露無遺，但也正那是場(chǎng)僅次于動(dòng)蕩之年的大災(zāi)難改變了他，當(dāng)時(shí)洛山達(dá)打算自己重造一個(gè)新神系，結(jié)果卻引起一場(chǎng)神性的沖擊。他的失敗毀滅了好幾位神祇和強(qiáng)大的異界生物，使許多神權(quán)政治的國家崩潰，并間接導(dǎo)致了【歌聲之城】-迷鎖˙扎諾珥的毀滅。

    這一次的失敗讓洛山達(dá)成長(zhǎng)起來，而奧術(shù)帝國毀滅時(shí)橡樹之父的犧牲救贖，更是讓光輝之主徹底改變了。

    如今。

    已經(jīng)沒有任何一個(gè)神靈可以單獨(dú)對(duì)抗光輝之主，即便是古老的黑夜女士也對(duì)祂敬畏有加！

    索倫需要農(nóng)業(yè)女神的支持。

    因?yàn)樗芮宄稽c(diǎn)，就算是自己晉級(jí)到了強(qiáng)大神力，也很難是光輝之主的對(duì)手。而如果沒有光輝之主的支持，那么這一次的計(jì)劃將變得異常艱難。

    由于對(duì)于不死生物的深切痛恨，洛山達(dá)在成為光輝之主前就使他成為長(zhǎng)眠之神-克蘭沃的盟友，雖然后來在毀滅暴政之神-班恩的計(jì)劃中，雙方產(chǎn)生了一些沖突，而奧術(shù)帝國時(shí)期雙方又再度出現(xiàn)裂痕，可是迄今為止光輝之主還是比較支持克藍(lán)沃的。

    這就是問題所在。

    如果克藍(lán)沃還有光輝之主的支持，那么原本歷史上的一幕就會(huì)再度出現(xiàn)，光輝之主現(xiàn)身給予了死神-奈落沉重的一擊，并且間接幫助了克藍(lán)沃奪回自己的神職。

    這不是索倫希望看到的！

    克藍(lán)沃已經(jīng)證明了自己的失職，亡靈的動(dòng)蕩意味著祂的教義并不符合下層位面，而這點(diǎn)即便是遠(yuǎn)古死神-耶各都有點(diǎn)失望了。

    目前能夠說動(dòng)光輝之主的只有農(nóng)業(yè)女神。

    在大地之母已經(jīng)歸隱，橡樹之父已經(jīng)隕落，整個(gè)自然神系分析崩離的今天，唯一跟光輝之主保持著親密關(guān)系并且可以說服祂的也就只有農(nóng)業(yè)女神，祂和大地之母的女兒，也是自然神系和人類神系的交界點(diǎn)。

    豐收之城，秘境半位面內(nèi)。

    農(nóng)業(yè)女神在索倫的注視下沉思了很久，過了一會(huì)兒嘴角才露出來一絲苦澀的笑意，緩緩道：“我跟父親的關(guān)系并不算很好。”