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      封建

          南陽(yáng)太守,弊布裹身;萊蕪縣長(zhǎng),凝塵生甑。專(zhuān)云為利圖物,何其爽歟!總而言之,爵非世及,用賢之路斯廣;民無(wú)定主,附下之情不固。此乃愚智所辨,安可惑哉?至如滅國(guó)弒君,亂常干紀(jì),春秋二百年間,略無(wú)寧歲。次睢咸秩,遂用玉帛之君;魯?shù)烙惺帲康纫律阎畷?huì)。縱使西漢哀、平之際,東洛桓、靈之時(shí),下吏淫暴,必不至此。為政之理,可以一言蔽焉。

          伏惟陛下握紀(jì)御天,膺期啟圣,救億兆之焚溺,掃氛祲于寰區(qū)。創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),配二儀以立德;發(fā)號(hào)施令,妙萬(wàn)物而為言。獨(dú)照神衷,永懷前古,將復(fù)五等而修舊制,建萬(wàn)國(guó)以親諸侯。

          竊以漢、魏以還,余風(fēng)之弊未盡;勛、華既往,至公之道斯乖。況晉氏失馭,宇縣崩離;后魏乘時(shí),華夷雜處。重以關(guān)河分阻,吳、楚懸隔,習(xí)文者學(xué)長(zhǎng)短縱橫之術(shù),習(xí)武者盡干戈戰(zhàn)爭(zhēng)之心,畢為狙詐之階,彌長(zhǎng)澆浮之俗。開(kāi)皇在運(yùn),因藉外家。驅(qū)御群英,任雄猜之?dāng)?shù);坐移明運(yùn),非克定之功。年逾二紀(jì),民不見(jiàn)德。及大業(yè)嗣立,世道交喪,一時(shí)一物,掃地將盡,雖天縱神武,削平寇虐,兵威不息,勞止未康。

          自陛下仰順圣慈,嗣膺寶歷,情深致治,綜核前王。雖至道無(wú)名,言象所紀(jì),略陳梗概,安所庶幾。愛(ài)敬烝烝,勞而不倦,大舜之孝也。

          訪安內(nèi)豎,親嘗御膳,文王之德也。每憲司讞罪,尚書(shū)奏獄,大小必察,枉直咸舉,以斷趾之法,易大辟之刑,仁心隱惻,貫徹幽顯,大禹之泣辜也。

          正色直言,虛心受納,不簡(jiǎn)鄙訥,無(wú)棄芻蕘,帝堯之求諫也。弘獎(jiǎng)名教,勸勵(lì)學(xué)徒,既擢明經(jīng)于青紫,將升碩儒于卿相,圣人之善誘也。

          群臣以宮中暑濕,寢膳或乖,請(qǐng)移御高明,營(yíng)一小閣,遂惜十家之產(chǎn),竟抑子來(lái)之愿,不吝陰陽(yáng)之感,以安卑陋之居。頃歲霜儉,普天饑饉,喪亂甫爾,倉(cāng)廩空虛。

          圣情矜愍,勤加賑恤,竟無(wú)一人流離道路,猶且食惟藜藿,樂(lè)徹簨簴,言必凄動(dòng),貌成癯瘦。公旦喜于重譯,文命矜其即敘。陛下每見(jiàn)四夷款附,萬(wàn)里歸仁,必退思進(jìn)省,凝神動(dòng)慮,恐妄勞中國(guó),以求遠(yuǎn)方,不藉萬(wàn)古之英聲,以存一時(shí)之茂實(shí)。心切憂勞,志絕游幸,每旦視朝,聽(tīng)受無(wú)倦,智周于萬(wàn)物,道濟(jì)于天下。

          罷朝之后,引進(jìn)名臣,討論是非,備盡肝膈,惟及政事,更無(wú)異辭。才日昃,必命才學(xué)之士,賜以清閑,高談典籍,雜以文詠,間以玄言,乙夜忘疲,中宵不寐。此之四道,獨(dú)邁往初,斯實(shí)生民以來(lái),一人而已。弘茲風(fēng)化,昭示四方,信可以期月之間,彌綸天壤。

          而淳粹尚阻,浮詭未移,此由習(xí)之久,難以卒變。請(qǐng)待斫雕成器,以質(zhì)代文,刑措之教一行,登封之禮云畢,然后定疆理之制,議山河之賞,未為晚焉。

          《易》稱(chēng):“天地盈虛,與時(shí)消息,況于人乎?”美哉斯言也。中書(shū)舍人馬周又上疏曰:伏見(jiàn)詔書(shū)令宗室勛賢作鎮(zhèn)藩部,貽厥子孫,嗣守其政,非有大故,無(wú)或黜免。

          臣竊惟陛下封植之者,誠(chéng)愛(ài)之重之,欲其緒裔承守,與國(guó)無(wú)疆。何則?以堯、舜之父,猶有朱、均之子。況下此以還,而欲以父取兒,恐失之遠(yuǎn)矣。倘有孩童嗣職,萬(wàn)一驕逸,則兆庶被其殃,而國(guó)家受其敗。

          政欲絕之也,則子文之治猶在;政欲留之也,而欒黡之惡已彰。與其毒害于見(jiàn)存之百姓,則寧使割恩于已亡之一臣,明矣。然則向之所謂愛(ài)之者,乃適所以傷之也。

          臣謂宜賦以茅土,疇其戶邑,必有材行,隨器方授,則翰翮非強(qiáng),亦可以獲免尤累。昔漢光武不任功臣以吏事,所以終全其世者,良由得其術(shù)也。

          愿陛下深思其宜,使夫得奉大恩,而子孫終其福祿也。太宗并嘉納其言。于是竟罷子弟及功臣世襲刺史。

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