狩獵是大事，祭祀也是大事。

    國(guó)之大事，唯祀與戎。

    今日的部落蠻民，狩獵到了一頭野豬，一頭鹿。

    但是受傷的也多，有被野豬頂傷的，被鹿后腿踹傷的，有在奔跑的時(shí)候摔傷的，這些傷勢(shì)在狩獵的時(shí)候，總是被血?dú)饧ぐl(fā)所壓制下去。

    但到了現(xiàn)在，這種痛苦便如慢慢返回了過(guò)來(lái)。

    縱然他們眼神是兇狠而堅(jiān)硬，如同頂級(jí)的捕獵者一般自己舔舐傷口，默默用草木灰涂抹在上面。

    老巫蠻將草藥搗碎，用葉子給他們敷藥。

    隨后一群蠻人圍著獵物，開(kāi)始分解。

    婦女們帶著孩童唱著狩獵勝利歸來(lái)的洞歌。

    這種歌曲和之前立下部落時(shí)候唱的洞歌又不一樣，舒緩，悠長(zhǎng)，不那么蒼涼，像是呼喚，像是哼鳴。

    歌聲撫慰了傷員的疼痛，令他們從狩獵的緊張神情中輕松下來(lái)。

    一股澹澹的自豪感，一種澹澹的大家庭的歸屬感，還有責(zé)任感，從狩獵戰(zhàn)士們身上生起。

    等待他們回來(lái)的，是親人，是家人。

    黃天聆聽(tīng)著洞歌，念起伏羲做琴，創(chuàng)出五音來(lái)，而五音最開(kāi)始是為了治療，是一種能量。

    在眾人的歌聲之中，黃天也跟著慢慢附和起來(lái)。

    眾多蠻人第一次聽(tīng)見(jiàn)黃天的聲音，事實(shí)上，黃天之前哪怕從天上掉下來(lái)的時(shí)候，也沒(méi)有用語(yǔ)言和他們交流過(guò)。

    歌聲帶著澹澹的神力，賜福的力量，將他們的傷口清理，鎮(zhèn)撫了傷痛。

    聲音穿透了黑暗，到了很遠(yuǎn)的地方。