支撐屋頂結(jié)構(gòu)的木頭，也不能隨便找樹枝了，老巫蠻決定用蠻人制造狩獵武器的方法，取長(zhǎng)短粗細(xì)都合適的木頭，來制作。

    甚至還有了“防水意識(shí)”，想到了要留門，要開一個(gè)透氣的洞……

    但到了晚上，老巫蠻腦海里面便會(huì)浮現(xiàn)美食的畫面，并且在夢(mèng)境之中品嘗，酸咸苦辣，各種滋味……

    只可惜，回到現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，干巴巴的風(fēng)干肉條，烤制的植物根莖，還有用石鍋煮的野菜……

    老巫蠻覺的這是神的指引，但又覺得這可能是一種懲罰。

    首先神靈只吃鮮花甘露供奉，但現(xiàn)在老巫蠻也摸不準(zhǔn)，神靈是不是因?yàn)椴柯涫澄锾y吃了，所以拒絕供奉，如果做出了美味的食物呢？

    于是晚上狩獵蠻帶著獵物歸來，處理食物，互相分配的時(shí)候，老巫蠻選擇了大膽新嘗試。

    部落民并不是吃大鍋飯的，而是實(shí)施“分餐制”，由其中長(zhǎng)輩，或者威望高的老者，按需求分配。

    這個(gè)習(xí)俗前世也有，甚至一直延續(xù)到封建王朝，甚至衍生出來了一種官職，是為太宰，只是從分配食物，變成了分配祭祀所用肉食。

    老巫蠻將自己那一塊肉，開始了嘗試新做法。

    比如去花田采集一些夢(mèng)境中見過的植物，進(jìn)行烹調(diào)。

    黃天發(fā)覺這個(gè)小小的改變，暗暗點(diǎn)頭，千里之行，始于足下，這個(gè)雖然是你老巫蠻嘗試美食的一小步，卻是本界人文進(jìn)展的一大步！

    以廚道入司命之道，也是一個(gè)堂皇正道。

    烹調(diào)的多樣性，其實(shí)來自于烹飪工具的多樣性。

    民以食為天，一輩子都在為找食物奔波的蠻人，會(huì)為了解決吃飯問題而努力奮斗的。

    當(dāng)天上的太陽炙烤著大地的時(shí)候。

    野火從無人煙的地方開始蔓延。