洞天基本框架組建成功，槐蔭仙子他們也徹底成為了黃天的“從神”。

    從神者，對應的便是“主神”，一如分封制，黃天為一方諸侯，那么這些從神便是諸侯分封的“士大夫之族”。

    主從有其制，雖然自黃天微末之時，便有宴溪先生起誓，認黃天為神主，但那都是非正式的，九洲有“神系”之說。

    一般七品就可以開始建立神系，比如城隍神系，但真正意義上的神系，乃是從陽神開始。

    黃天證得陽神，其實是四證陽神，一為大地權柄，一為命運權柄，一為水德化身的水德權柄，一為在中千世界救世所凝煉的救苦權柄。

    因此算得上根基較為雄厚，已經有了一些靈王上圣拼多多道果的架勢。

    其他諸類權柄，農神權柄，幽冥權柄，福運權柄，劫運權柄，乃至于時間權柄，空間權柄，造化權柄，五行權柄，社稷權柄，都是從屬于此四大陽神權柄分別下類。

    這些權柄都是大類分支，或者向上突破，可以單獨列出，但黃天不能以此作為主枝。

    如天庭之司命，一開始是廚神，后來是灶神，再后來是監察神，最后變成了司命神。

    未來神道的道果，便是從這些分枝上，開的花，結的果。

    而四大陽神權柄，則是根系，是軀干。

    至于還有一些人道人文類權柄之類，黃天則完全舍棄了去，分給了山中一些小妖。

    而黃天體內玄妙異常的箓文也開始發生了蛻變。

    這箓文還是黃天在黃天脫逃玄元子夢境影響所授，當時有大梵隱語隨著箓文而出，不知何人所誦。

    黃天還記得當時所言，斷斷續續，似乎信號不好，所言內容乃是：“大羅天真化三年也，至其五月五日，敕九天司馬開吏，考萬天功過，效正三官四圣敕封……至太虛開化，神一挺生，有保天佑地，化育韋生…”

    是大羅天，敕封神官的法旨。

    如今這道神箓蛻變，與黃天剛剛點燃神火火，要蛻變成神格的神道核心相合。

    忽的叫黃天的諸多傳說之中，硬生生誕生出了一個傳說出來。