“探索三華，其實(shí)就是探索起源，本質(zhì)。”

    “自仙道，又或者神道，都是一步一步升華。”

    “從凡物，至于陰神，至陰神到陽神，至陽神到天神，又至天神通太乙，其實(shí)總的算來，不過五次升華蛻變。”

    沂武帝君講得深入淺出，叫一眾聽講之人都有所得。

    “按照這個理論，那仙道的天仙法門，比我們是正道咯？”黃天提出一個銳利的問題：“仙道才算是真正的由凡蛻仙吧。”

    “理論上是這樣的，但你曾聽聞三盜？人盜萬物之炁，萬物盜天地之炁，萬物又復(fù)盜人之炁？”

    “天地秩序，意在平衡，平衡之道，乃于循環(huán)，也就是一個圓。”

    “人居圓中，盜天地萬物之炁，乃是圓中又圈圓，內(nèi)外不交通，如此一分二，二分三，小圓將大圓完全填滿，乃至于大圓破滅……”

    帝君隨手作出一個模型，只見大圓如同細(xì)胞，而那些小圓就像無限復(fù)制的病毒，不消多時，便將整個大圓吃空了。

    黃天看如此，暗暗道：此前只知道神道是環(huán)保主義者，不想?yún)s是有理論依據(jù)，甚至模型也建立出來了。

    “仙道雖然一步一步蛻變，胸中五氣，頂上三華，可這胸中五氣，乃是盜天地五方之炁，這頂上三華，也是盜天地之神，天地之精，天地之炁。”

    “再看神道！”帝君又演化一大圓，但大圓之上，雖然有小圓，可這些小圓帶著一張嘴，像是金魚兒一般，一張一合，自外向內(nèi)，于是這大圓越變越大，所能容納的小圓也越來越多，甚至小圓變成大圓，而且產(chǎn)生引力，吸附了大量的其他圓。

    這個圓便是天地，小圓便是內(nèi)天地，屬于是比較通俗易懂的世界模型，和修行本質(zhì)了。

    神道和仙道，本質(zhì)就是一個有開源節(jié)流的功能，一個沒有，一個是共生，一個是寄生。

    當(dāng)然，黃天覺得仙道或許沒有這么不堪，比喻作蝗蟲，病毒，純粹是神道的私貨。

    但自家也是神祇出身，倒不好說什么，因?yàn)槿绻凑障傻馈皟?nèi)景小天地”來說，小天地呼吸，也類比洞天福地，一開始可能需要借助外界之炁，但到了后期，自身循環(huán)，已經(jīng)不大需要向外求了。

    內(nèi)天地吞吐交換元炁不差，但自身修行，會帶動外天地呼吸，所謂“天人合一”就是這個狀態(tài)，屬于是前期需投資，后期會回報(bào)收益的存在，但神道一開始就會提供收益，屬于的基層一塊磚，哪里需要往哪里搬。

    但諸多聽講的神祇都深以為然：“自是神道治世才是本初，但凡世界之初，都是先天神祇治世，后面仙道起源于神道，又伐神道，因此下克上，有仙神之爭。”