一件是三棱刺，刺中激發(fā)

    “重傷”

    “流血”

    “虛弱”效果，屬于是磕著就死，擦著就傷第三件則是一件斗篷，具有陰影潛行，隱身，藏匿虛空，數(shù)種效果。

    由于煉器的手法和九洲不同，黃天用起來十分不順手。三棱刺還有些價值，可以用萬寶道君的煉寶術(shù)重新祭煉。

    那三棱刺可以和

    “黃赤”葫蘆一起練，將里面黃赤兩條蛟龍?jiān)駸捜肫渲校綍r候變成盜版

    “斬仙飛刺”，應(yīng)該可以提神效果。那什么斗篷，可以找帝后娘娘麾有會織天衣的女神改改看，如果改不了，就找年有余幫忙找下家，出手賣掉，可以回血黃天就這樣跟著華陽子一起參悟造化之道，順便參悟權(quán)柄，完善《黃天虛空道章》到天神境界部分的功法，將這門功法往

    “創(chuàng)界”

    “無極”方面推演。華陽子再次被黃天驚訝到，黃天可謂是驚才艷艷，一開始華陽子還能在自家領(lǐng)域有所建樹的發(fā)言，給黃天講解他所參悟的精氣神三寶造化。

    并且一邊將那巨神尸祭煉成神道化身，成就逍遙天仙之后，華陽子發(fā)覺真逍遙很難，最終還是要回到秩序之中，只要身在九洲，而脫離九洲，卻更是不可能。

    況且證道太乙，或者天仙更高層數(shù)，也不是功法可以達(dá)到的，都是要自創(chuàng)，自身感悟?yàn)橹鳎呛系溃€是證道，都需要從證得天仙開始抉擇。

    因此華陽子開個神道身，也是為了將來更好的賺取修行糧資。黃天對捏分身是多有經(jīng)驗(yàn)，因此給出了很多建設(shè)性建議，比如，如果繼續(xù)走造化之道，捏個女號比男號更容易，最好走道姆之道，那玩意太容易了，使勁生孩子就行了。

    當(dāng)然，華陽子對黃天的建議表示：建議得很好，不要建議了。還是捏的男號，但走的不是造化之道了，而是走的山神之道，他家神山，如果在太岳神庭治下，遲早有一個山神，不如自己兼職，況且他見黃天這個山神，還兼修了福神，在了解黃天是收集福星開啟的福神之路，華陽子當(dāng)即也有樣學(xué)樣，開始收購福星。

    不過唯一沒學(xué)的就是黃天這個童子模樣，華陽子用那刺客之神的神尸改造，也很難改造成黃天這個童子模樣，他捏的是個書生模樣，英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻的那種，山神權(quán)柄之器選的是筆架，山字形筆架，明顯是走

    “文化神山”的路線。黃天對這個山神神器不置可否，煉制地書也比筆架好。

    但華陽子道：“筆架還有另一種意思，那就是為人剛正的意思，我希望山中之人，也要為人剛正。”黃天聽他這么一說懂了，前世有個海瑞，就是外號海筆架，想來九洲或許也有類似的人，因此也有類似的文化象征意義。