但靈田租金也是相當便宜，相當于白給，主要是黃天這邊靈田多到種不完，吸引人口落戶。

    洞天房地產生意，才是大頭，乃是還在三界山脈旁邊的時候，黃天就用

    “三四成企業家手段”，讓小妖們努力種田，賺取收益，然后買一套好的洞府，為自家后代仙途，神途有益。

    而且，這里便宜，不代表別的地方便宜。黃天還在坊市上收取稅目，而且數量眾多，分類詳細，由著金蟾劉涵主持，再加上鎏凰兒鑄造貨幣，黃天靠著這幾個，供給飛蓬練兵，自家練兵······乃至于維持整個天州神道體系的一個神道的薪奉。

    黃天道：“而且如果建造公辦福地，公辦洞天，完全可以將神道大學設立其中，比如文神有文神洞天，武神有武神洞天，甚至是土地，城隍，也可以有土地大學，城隍大學，定期交流治理經驗。黃天說的辦法確實不錯，而且可實施性，比到各個山神，水神的洞天福地之中收取田畝農稅要強。以教育資源傾斜來吸引，而教育資源本身也是政治資源，商業資源。黃天暗暗道：只能內卷了，我家洞天十二三萬里，全是靈田，真要收我的稅，那真是要了老命了。能占據高位都是聰明人，看見了這里面可以使得太岳神庭迅速發展的契機。帝君當下拍板：“那就建設公共洞天，公共福地！我將沂明山神道天境劃出來先來！再辦一所太岳大學，本帝君親自做山長！”諸多神只當下也紛紛附和，要將自家洞天福地拿出一部分區域，用作規劃，支持太岳神庭。

    這里面全是好處，沒有壞處，他們便搶著答應了。不然就之前，一個說要縮減軍餉，一個說要降低薪奉，一個要啟用徭役，那都不是真心思考，真心建議，就是為了康他人之慨，表自身之決心，他們哪個是靠薪奉吃飯，靠軍餉謀生？

    黃天因此醒悟：神道天然是資本、地主，官僚的集合體。但這里面好歹有天律約束，有前人制定了限制神道權力泛濫的法典，而神道自身的秩序性，能在法典的約束下，實現

    “善治”，但如果脫離了神道綱律呢？而仙道明顯是不想遵守神道綱律的，因為其也沒有秩序性，且自身崇尚逍遙，又需要截取大量資源修行，而資源及生產資料又掌握在神道手中。

    由此產生仙神不對等關系，這種矛盾是無法化解的，是根本的。難怪仙道革神，也難怪神道防備仙道。

    黃天開完這個小會，回到了天州之地，證道太乙不是說證就證的，估計將會處于極端了拉鋸戰爭中，一個字就是拖，拖垮對面，自家沒人證道不要緊，要緊的是對面也不能有人證道。

    以這個尿性，只怕將來可能會出現一個什么

    “太乙榜”，羅列最有可能證道太乙的名單，然后按照名單去獵殺。不是可能，是必然。

    “今后要低調點！”黃天只能這么說。花費時間整理了一下在太岳神庭獲取的信息，又找了自家嫡系前來商議，今后天洲怎么發展，洞天怎么發展。

    “我覺得如果光是神道大學，可能不夠，仙道呢？仙道雖然有門派，但是門派進入條件很高，大型修仙家族又只看嫡系血脈，除卻仙道，巫道呢？鬼道呢？佛道呢？又或者魔道呢？魔道既然放開，那自然要加以引導，不然胡亂發展，只怕要完蛋。”宴溪先生提出建議。

    “這條不錯。”黃天記下。金蟾劉涵道：“售賣洞府，租賃洞府，這是早就有的營生，但原先是我們山中小妖，小妖們是山民，他們遵守秩序，可一旦外人變多，他們和小妖發生沖突，這又怎么辦？又或者本地山民聯合抵制外民，又或者他們炒作洞府，聯合買下，再二道，三道，賣出，這個又.怎么辦？”

    “再一個，建設這些個大學，從哪里聘請有德行的人來講課，能吸引人？帝君都親自下場做太岳大學的山長，神主能有什么核心競爭的地方？畢竟我們天州之地，直接和太微接壤，危險比之太岳腹地大得多，而且靈機資源，也肯定比不上帝君那邊的。”

    “至于解決編制問題，我們天州有這么多編制給出去么？