河圖開(kāi)天大陣之中，只見(jiàn)諸元炁分化，陰陽(yáng)二氣，加持于慈利道姆身上，他乃幽冥神代血月，又血月轉(zhuǎn)化太陽(yáng)，陰此并非純粹太陽(yáng)權(quán)柄，乃是陽(yáng)中真陰之意。

    陰陽(yáng)二氣加持于他，卻叫她一分為二，作了日月兩尊本相，一為慈利太陰，一為慈利太陽(yáng)，日月懸掛而慈利眾生，是為日月之母。

    而四象之氣則落在四方，化作四象真靈，每個(gè)也都有先天陽(yáng)神境界，至于八卦八景，則演化陣中世界，成就萬(wàn)千。

    黃天主持陣法，亦感受良多，似乎自家成了以陣道開(kāi)天的先天神祇。

    不過(guò)八桿陣旗六桿不是自家，六合封神旗，也并非八卦旗，乃是方位封印之旗因此陣道空間其實(shí)并不完滿，不過(guò)也足夠讓黃天感受中千世界法則的大致運(yùn)轉(zhuǎn)了。

    若是黃天愿意在此開(kāi)天直接就能以此證得天神業(yè)位道果。

    好在黃天忍住了舍身開(kāi)天的念頭，將陣道空間不斷縮小。

    隆昌太子也重新運(yùn)出玲瓏金絲網(wǎng)兜向那金鐘。

    隨后又以神山權(quán)柄鎮(zhèn)壓，天神業(yè)位道果，顯露出一尊“隆昌帝印”砸向金鐘，欲將其鎮(zhèn)壓。

    黃天驚訝，隆昌太子還未證帝，便將自家道果化作帝印。

    看來(lái)也是要走地上神庭的道路，說(shuō)不得沂武帝君哪天自家退位成太上皇帝，潛修道果，便將太岳神庭交給隆昌。

    主要神道也不怕兒子篡位，不然以太子之身執(zhí)掌帝印，估計(jì)會(huì)被鎮(zhèn)壓說(shuō)是謀反。

    飛蓬世子見(jiàn)狀也化出一尊極寒雪山鎮(zhèn)壓，這座神山乃是其本體道韻所化，出自北寒洲。

    兩座大山鎮(zhèn)壓，尤而不夠，金鐘還可以不斷振動(dòng)，黃天這才祭出自家“黃天之寶”，化作黃天山脈虛影，一同鎮(zhèn)壓。

    三山作鎮(zhèn)，終于將金鐘鎮(zhèn)得悲鳴。

    隆昌太子強(qiáng)行給打上了神道印記，將其微微收伏，卻是哈哈大笑。

    此先天靈寶神鐘在，又何必需要什么太陽(yáng)神祇填爐？

    當(dāng)下道：“此行圓滿，我們快些回去吧，這鐘還未鎮(zhèn)壓得老實(shí)，還需我父皇出手，降伏器靈。”