正符合“一元?jiǎng)?chuàng)界論”，以不同符箓，代替不同元炁之本源，構(gòu)建成陣，開辟界域。

    那祖鳳，更是化作一團(tuán)精神之火，那精神之火，虛化萬(wàn)物，將一切想象之事物，賦予進(jìn)入這個(gè)天境。

    日，月，星辰，太陽(yáng)，神山，大河，海洋，乃至于人間的帝王宮闕。

    雖是虛幻，但那僅僅是建模一般，旋即鳳凰麾下萬(wàn)鳥銜來(lái)諸寶。

    那林木，便有情鸞銜來(lái)一粒種子，落地便成一片森林，乃是木德。

    那江河湖海，便由鴻鵠抖落翅膀間蘊(yùn)含的真水，落入其中，便成了一個(gè)個(gè)泉眼。

    這些泉眼汨汨出水，或者成溪流，或者蓄成池塘，但勝之源源不斷，相互匯聚便成了江河，那界膜邊緣之處，又似乎從混沌中攝來(lái)了元炁，作了一片元炁汪洋。

    至于神山，那更是銜來(lái)一些泥土，石子，落地乃成。

    遠(yuǎn)在中神洲的黃昊忽然覺得氣數(shù)一陣增長(zhǎng)，原來(lái)這是鳳凰化用了他創(chuàng)作的“精衛(wèi)填海”的古樹，引用了萬(wàn)禽萬(wàn)鳥之法力，竟如“愚公移山”“精衛(wèi)填海”一般的成就，將這“神煌明德天”創(chuàng)造出來(lái)。

    那些種子，泥巴，水珠，石頭，并非真的種子，泥巴，水珠，石頭，而是鳳凰們修持自身之德，以德顯化，只是并非道果，而是一些意象的顯化，如燕子銜來(lái)春泥，鴻鵠出水，喜鵲銜來(lái)枝，麻雀啄食種子。

    最終在這些鳳凰們，禽鳥們按照自己的理解，將界域構(gòu)建完成。

    鳳凰乃定下界域之根基，龍鳳洲原本之“鴻蒙紫霄天妖真靈榜”，現(xiàn)在的三千妖族文字寶卷。

    一時(shí)精神之火展現(xiàn)，三千文字之中的精神意象，便展露在此界之中。

    那些文字，一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)了空中，成為三千傳承大殿，是龍鳳洲傳道解惑之所在。

    乃至于這些宮殿，又自成空間，仿佛三千境界，如同那些天魔自成的虛幻天境一般。

    旋即便有聲言：“吾鳳祖也，今于龍鳳洲上，辟立神煌明德天，司靈紋，明色彩，定文心，立五德，調(diào)和五音，掌一切娛情養(yǎng)心之技，百業(yè)百工，皆以德致而得庇佑，以煌煌光明之意，展三界之光正。”

    一時(shí)光耀九天十地，云彩染成五色，靈芝生于枯木。