太歲星君受了符詔敕命，不著急煉化，又詢問(wèn)了一二黃天對(duì)時(shí)序體系的見(jiàn)解。

    黃天對(duì)時(shí)光大道的理解，源自命運(yùn)魔神，他之命運(yùn)長(zhǎng)河和時(shí)光長(zhǎng)河，相互糾纏，你中有我，我中有你，故而也能有所指點(diǎn)。

    更何況無(wú)極道果，其實(shí)也暗含時(shí)光，即先天五太之時(shí)，開(kāi)天辟地之后，以無(wú)極演化太極，太極演化陰陽(yáng)，如何不是一種時(shí)光參照呢？

    雖是枝節(jié)，可當(dāng)年元始寶珠在玄元子師兄夢(mèng)境之中，乃有“時(shí)光回溯”之能。

    如今黃天之黍珠，其實(shí)也有這種功能，只是不能普及，只能遍及一方空間。

    就如同洞天福地，和外界時(shí)光流速有差異，大千世界和中千世界，小千世界的時(shí)光流速也有差異。

    也是依照世界而定，一般世界體型越大，時(shí)光流動(dòng)便相對(duì)緩慢穩(wěn)重，世界體型越小，時(shí)光流動(dòng)似乎就快上一些。

    好像是那時(shí)光長(zhǎng)河在沖刷著什么，巨石和沙礫的感受總是不同。

    黃天的角度相對(duì)宏大，太歲星君初入神道乃是以木德入道，一春一秋，乃過(guò)一歲，木生年輪，人長(zhǎng)歲數(shù)，其實(shí)還是以生靈生長(zhǎng)作為觀測(cè)。

    草木有其枯榮。

    人亦有其生老病死，悲歡離合。

    草木之變，春秋幾何？

    人之生死，匆匆百年。

    故而黃天這玉皇上帝對(duì)時(shí)光的理解，雖然空中樓閣，卻對(duì)其頗有啟發(fā)。

    等著其稟退。

    黃天才嘆了一口氣：“我可是為九洲，勞心勞力，用心良苦啊！”

    背后倚靠了一二，冷冰冰的九龍皇御天帝寶座，膈得有些不舒服。

    “還要一萬(wàn)多年哦。”