一是法不輕傳，二是道不賤賣。

    可初來九洲，在此落腳，其實為的就是將九洲大學納入手中，成為天下仙學正宗，如今怎么能不拿出真本事，叫諸學仙學子，信服崇拜呢？

    于是微微思索，便將自己編寫的《大衍金章》的總綱，拿了出來講解。

    大衍金章是大衍道君自創(chuàng)的太乙仙訣，以殘玉作推演完善仙道，其總綱，有“清領諸道”之功，統合天地人神鬼，丹器符陣，雖攏共千字，卻字字珠璣，蘊含道理非常。

    “大衍之數，其用四十有九，則其一不用也。不用而用以之通，非數而數以之成，斯《易》之太極也。四十九，總而為一，散而為四十九，即太極在其中矣。動靜一源，顯微無問。知四十九為一之用，即知一為四十九之體。或以干支、辰宿、八卦、陰陽求合五十之數……”

    老丹聽出，這大衍道君，所得之法，根基在數術道理，以數術探尋宇宙真理奧秘，以大道五十為全，自身作遁一，求索四九之道。

    當即便來了幾分興趣，這是道門正宗之法，若是旁門左道，管你什么道理，只按部就班的修煉就是，卻不要求懂什么數術道理，因不參道行，故而元神不識天數，會逆行倒施。

    又聽后面言，數術與天地的關系：“天地辟，萬物生，生必萌而后息……序則物不終和；和久則塞，央塞必有作，作則幾乎正矣。至正必有抑，抑則冥，物不終冥，故以通而終焉。”

    老丹聽聞，不住點頭。

    而諸學生，老師，未必有道行精深者，便抓耳撓腮，暗暗道：“這大衍道君，講的怎么如此枯燥乏味？”

    大衍道君看出，于是運轉“大衍道音”，使得諸人無需自有智慧，經文聽得一字，便自動灌注一字的道理，聽得一句，便得曉一句的文采。

    老君這卻搖搖頭：學生們千人千悟，你一并填鴨灌入，各自沒有自己的見解，只有你的東西，又算什么呢？

    于是走上前去，開始提問。

    大衍道君微微皺眉，怎么打斷我講道授法？這可是壞萬數人機緣的大因果。

    但聽老丹一問，便知曉他要用：“一問一答式”，從淺及深，幫助師生消化他的大衍金章。

    因此下了臺階，配合起來，斷了大衍道音的神通，不再灌注思想。

    老丹每問，從淺薄處出發(fā)，雖自己提問，可諸師生都順從老丹的問題，發(fā)散，在心中給出自己的答案。