蟠桃丹元大會，不是蟠桃丹元大宴。

    準確來說，這是天庭五百年一次的“股東大會”，這些諸天帝君，都是天庭的大小股東。

    因而是會議，便有會議進程。

    只見著老丹作為四大天相之首，已經開始拿著一打厚厚的稿子了：“下面進行蟠桃丹元大會會議進程第一項，回顧過去五百年發展，倒掃塔，當下凈，回頭臟，過去五百年，我們做了什么，做好了什么，沒做好什么？那些應該保持，哪些應該改正…下面有請，大恒地庭大地皇者，天庭圣太子殿下來主持第一項會議。”

    諸太乙：……這么硬核的會議么？你不怕引來無上河蟹大神么？

    熊昱好歹當了九洲共主許多年，雖然留戀美色，但基本業務能力還是有的。

    先感恩父皇，再感激天庭，著重提及九洲地界大一統，全部納入天庭治下，又從多方面講了九洲的發展，無非是政治，經濟，文化。

    最后結尾，相信在天庭的帶領下，會越來越好，道路越走越寬。

    隨即熊昱又點了一些代表來講，包括城隍，山神，河神。

    其中城隍大講教育發展，開辦基礎神道學校，將九洲一應的九品以下的，毛神，游神，進行義務教育，九品以后，通過考核，獲得見習神職。

    雖然天庭有將天神境，從三品降作五品境界，將太乙境界作一品，以效仿前古宇宙，但升官好說降官難，修行境界定義，還要重新斟酌，故而九品神祇雖然只相當于普通筑基修士，卻也能當村官村神，雖然如今的村土地，都已經進化了，都金丹陰神的七品實力，縣城隍也從原先七品實力，變成現在要五品陽神才能穩穩壓住了。

    不過按照前世明朝大封天下城隍，縣城隍確實是“五品縣伯”了。州城隍是四品侯，府城隍是三品公，都城隍是二品王（五個都城隍），還有京城隍（南京城隍）。

    因此神道五品管一個縣區，還是比較正常的。不能將人道王朝的縣官七品，和城隍的五品官相提并論。

    不過自從大恒地庭，統一了九洲大地地界，但本質是人道地庭，人神共事，人官是人神，鬼官是鬼神，天官是天神，一縣長官的實力又大概是元神，畢竟已經人人修行了，不比從前了。

    山神則大講在福地之中，開辟房地產，用地產經濟，拉動當地繁榮，也有發展旅游業的，作名山勝景，多方合作。

    河神原來是“農業神”，主灌溉兩岸，但現在則開始尋求“商業發展”，做起了大宗運輸生意，打通諸府經濟，互通橋梁……

    這些神祇發言之后，黃天率先鼓掌，做出總結：“九洲發展，就是需要這種添磚加瓦，要晉升永恒宇宙，不是說離不開我們這種大神通者，而是離不開基層治理，神道理念向來是，金山銀山，不如綠水青山，如今修行者越多，就越要秉承生態和諧發展的理念，不能操之過急，也不能太平穩舒緩，陷入停滯。”

    隨即老丹宣布進入會議第二項，“新發展，新征程”。