大道的盡頭是「數(shù)學(xué)」。

    李太玄的「三三之道」便是闡述大道的數(shù)學(xué)公式。

    如今在講的則是這個公式的推導(dǎo)證明過程。

    這個除卻黃天聽懂了，老丹一脈相承也是一點就通，大衍借著大衍算術(shù)勉強能跟上，就是長壽道君，都十分吃力。

    更別說什么大荒帝君，這種數(shù)術(shù)思維一般的存在了。

    李太玄又從數(shù)學(xué)講到了符圖，講到了音律，比如大羅正音的正確發(fā)聲，講到了多重宇宙空間的數(shù)術(shù)模型，和太乙唯一時空本論。

    這回就連黃天都聽得有些云霧繚繞的。

    黃天也并非對數(shù)術(shù)不通，曾經(jīng)七品神只時候就通讀一元創(chuàng)界理論，精通四象數(shù)術(shù)，五行遁法，才能開辟小千世界，獲得開辟權(quán)柄，陽神時候就準(zhǔn)備開辟中千世界，天神的時候就謀劃中千世界晉升大千世界。

    但這些數(shù)術(shù)模型僅僅建立在世界之內(nèi)，屬于「經(jīng)典數(shù)術(shù)」。

    而李太玄講的則是

    脫離世界，直接以大道為坐標(biāo)，闡述的是大羅宇宙本質(zhì)數(shù)術(shù)原理，和證道太乙和大道本身的「對應(yīng)關(guān)系」。

    黃天也是虛心求教，從中聽出了似乎和「無極印」有些關(guān)系。

    李太玄也不避諱，正言就是從黃天施展無極印法，捉拿宇宙，建立永恒大陸中領(lǐng)悟出來的道理。

    于是二者相互印證，漸漸從講道眾生，變成了大羅論道。

    只熊昱這個盤古，雖是大羅卻抓耳鐃腮，完全插入不進去。

    漸漸的，黃天學(xué)會了大羅正音，其實就像是普通話拼音，有對應(yīng)的音節(jié)，韻母，聲調(diào)。

    用這些組合起來，便可以說出可以操控三千大道力量的大羅正音，而描述文字，也是大羅玉文，具有一個字就開辟一重宇宙的特性。