經(jīng)過漫長的歲月，河圖洛書當中的不周山已經(jīng)點亮了。

    可是在帝俊的細細感受之下，河圖洛書當中的不周山與洪荒世界當中的不周山有著明顯地差別。

    這種感覺并不是那種因為汲取的氣息不足而導致的，而是在本質(zhì)上有一種區(qū)別。

    但是在具體的上面，帝俊又無法完全明白其中的原理。

    不過帝俊并沒有糾結(jié)于此，這畢竟是洪荒世界當中撐天的不周山，哪有那么容易便能夠完全復刻到河圖洛書當中。

    不要說不周山了，就算是之前在河圖洛書當中的諸多星辰，也不是完全復刻進河圖洛書。

    在河圖洛書當中僅僅是點亮了一顆引子而已，只不過那些與洪荒世界當中的星辰有著相同的本源。

    而河圖洛書當中不周山的引子與洪荒世界當中的不周山在本源上就有著不同。

    對，就是那種本源不同的感覺。

    帝俊站起身來，環(huán)顧四周，隨后游覽整個不周山。

    可惜的是帝俊僅僅只獲得了一些低等級的先天靈寶以及先天靈根。

    至于那些在洪荒之中有名的先天靈寶以及先天靈根，帝俊并沒有得到。

    甚至是沒有那種當初尋找到扶桑樹的感覺。

    之后帝俊并沒有在洪荒過多停留，而是繼續(xù)尋找洪荒天地之中的靈脈地脈，在河圖洛書當中點亮。

    悠悠歲月劃過，如果以不周山為中心，帝俊已經(jīng)游歷過了洪荒東部、南部、北部。

    這三個地方，洪荒東部的靈脈地脈最多，靈氣最為濃厚，其中的山川河流的道韻十分充足。

    而洪荒北部以及南部，都受到了當初洪荒西部靈脈自爆的影響，無論是靈脈還是天地靈根都遜色于洪荒東部。

    其實最貧瘠的應該還是帝俊尚未去的洪荒西部，這也是帝俊將洪荒西部放在最后的原因了