顧炎武曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“經(jīng)義之文，流俗謂之八股。”

    從這里就能看出，八股文是科舉考試專(zhuān)用文體……經(jīng)義的俗稱(chēng)。

    除了八股文之外，經(jīng)義還有八比文、時(shí)文、時(shí)藝、舉業(yè)、帖子、括、程文、墨卷、房稿等等很多稱(chēng)呼。

    經(jīng)義、經(jīng)義，顧名思義就是這種問(wèn)題專(zhuān)門(mén)用來(lái)闡述《四書(shū)》、《五經(jīng)》中的義理。

    在陳凡的上一世，很多專(zhuān)家學(xué)者都認(rèn)為，八股文應(yīng)該分為八股。

    其實(shí)，這完全是對(duì)八股文缺乏研究的表現(xiàn)。

    自古以來(lái)，文無(wú)定格，所謂“八股”，原本專(zhuān)門(mén)針對(duì)經(jīng)義中一種答題形式——兩截題的俗稱(chēng)。

    久而久之，便被不懂行的人覺(jué)得兩截題的這種答題套路就是經(jīng)義的固定答題模式了。

    這點(diǎn)從八股文的另一個(gè)名字“時(shí)文”就能看得出那些專(zhuān)家學(xué)者的謬誤。

    時(shí)文者，時(shí)之所尚。

    時(shí)尚的文章，文無(wú)定式，都是跟著潮流走的。

    說(shuō)白了，考試時(shí)，你若是一成不變，永遠(yuǎn)按照上下兩截?cái)啵惶撘粚?shí)的定時(shí)來(lái)寫(xiě)，在這個(gè)時(shí)代，那是要被人嘲笑的。

    陳凡穿越過(guò)來(lái)時(shí)，這些東西他原本也不懂。

    好在前主的記憶里，似乎對(duì)時(shí)文這一塊非常重視，所以陳凡才對(duì)八股文有了些許粗淺的了解。

    因?yàn)榭偛荒茏屪x書(shū)人們撅著屁股，趴在地上寫(xiě)文章。

    很快，參加《小子》這篇制藝的讀書(shū)人們便來(lái)到州學(xué)科考的考場(chǎng)。

    考場(chǎng)很大，都是長(zhǎng)排桌凳，桌子和桌子、凳子和凳子之間都用竹篾拴了起來(lái)。

    這其實(shí)是一種防止考試作弊的辦法。