王城西郊。

    根培烏孜山，有一片人煙聚集之地。

    此處三面環山，唯獨南邊是慢坡地，易守難攻。

    十五世紀時，這里修建了哲蚌寺，成為藏傳佛教最大的寺廟，一直保存到后世。

    現代人旅行時，從山下往上看，可以見到密密層層、重重疊疊的白色寺廟群，宛如一座美麗潔白的山城，十分宏偉壯觀。

    現在這個年代，佛教都還沒有在吐蕃大興，那等龐大的寺廟自然是想都不要想的，但這地方已被利用起來。

    山腳坡地，駐扎著噶爾家族的私兵，上面是一片片簡陋的屋舍。

    屋舍內不時傳來孩童的啼哭，門口則有一個個婦女坐著，編織著氆氌。

    氆氌是吐蕃的一種毛織品，頗受胡商喜愛，可以做衣服、床毯，后世藏族舉行儀禮時，也作為禮物贈人。

    婦女織衣，兒童玩耍，炊煙裊裊，本該是一塊世外桃源。。

    然而她們臉上全部是麻木的神情, 雙手不停動著，沒有一刻停歇。

    唯獨在看到孩子時, 這些婦女才稍稍露出暖色, 可那群稍大的孩童又被聚集起來, 在一處寬敞的坡地受訓，不時傳來鞭打啼哭的聲音。

    眼見靠得較近的婦人頻頻看向孩子, 一群巡邏的牙人走了過來，呵斥道：“看什么看，不要偷懶！”

    婦人一激靈, 噤若寒蟬，立刻開始加快編織。

    噶爾家族不養閑人，既然將這些牙人收編，平日里就在此處作為看守。

    這群孫波女子雖然是平民，但終究是拐帶來的, 如果在暗衛耳邊煽風點火, 私下勾結, 也是麻煩。

    因此牙人的監督，是統治此地的關鍵一環。

    在長久的高壓統治下, 原本還有逃跑欲望的孫波女, 最終也會變得逆來順受, 只知工作。