“近些日子，上啟陳詩，行卷請托的新科士子，是不是少了許多？”

    “行卷請托的沒了，卻又有不少詩詞贊美的，近來外州學(xué)子奔走相告，皆感圣恩,  小郎在士林中的聲名也是極佳。”

    聽了許大的話，李彥笑了笑，點頭道：“那就收下吧，我是懶得看的，但不收未免傷了那些寒門士子一番心意。”

    科舉改制的消息傳入各州，還需要一段時間，但在長安的外州學(xué)子,  尤其是寒門出身的,  已經(jīng)忍不住奔走相賀，高呼萬歲。

    李彥很清楚，別看科舉士子現(xiàn)在不是主流，可這個出身的官員，在官場中的高官比例，會越來越大。

    因為他們擁有著真才實學(xué)，自然逐漸會脫穎而出，擅于抓住立功的機會，升官速度也比起其他官員要快。

    唐朝中后期，進士出身的宰相也是越來越多,  門蔭的變少，更別提挽郎之流。

    當(dāng)然，現(xiàn)在最開心的應(yīng)該是山東士族，因為那群人真的很會考試,  公平競爭之下，他們?yōu)楣俚谋壤隙〞龆?  所以朝堂上山東士族的官員，會成為圣人的大力支持者。

    而各地的寒門士子也有了出頭機會，愿意為這些人奔走的官員,  同樣會團結(jié)在圣人麾下，形成新的政治力量。

    這些人，正是接下來改變一項項社會弊端所需的能臣。

    李彥不喜歡急吼吼的宣揚什么變法改革，弄出十條八條新政，風(fēng)風(fēng)火火，大刀闊斧，結(jié)果引發(fā)各地反彈，最后改了個寂寞。

    他這次吸取的是宋朝的教訓(xùn)，那些新政也太有名了，還有些著名段子，比如王安石變法時，文彥博說出的“與士大夫治天下，非與百姓治天下也”。

    這句話可謂流傳千古，后世營銷號不知提了多少遍，文彥博有多么囂張跋扈，宋朝的士大夫多么丑陋，可惜是斷章取義，只把其中的一段截取出來。

    完整的版本里,  宋神宗和王安石從不同角度反駁文彥博后，而文彥博又說了一句意味深長的話“務(wù)要人推行爾”。

    看完通篇對話，文彥博的意思就很清楚了，變法行為觸動了統(tǒng)治階層士大夫的利益，又要讓士大夫去執(zhí)行，計劃得再完善，沒有可靠的人去實施，下場是不會好的。

    文彥博是三朝老臣，在仁宗朝就是首相，王安石都是他提拔的，他年輕時就看著慶歷新政怎么失敗，年老之后又看著王安石和宋神宗開啟了新的輪回，作為過來人才有此說，當(dāng)然文彥博此人也絕非良善君子，只是單看這件事，他的話并無錯誤。

    別說文彥博，當(dāng)時仍然健在的韓琦、富弼、歐陽修，都無一例外的站在了王安石的對立面，這群慶歷君子吸取了教訓(xùn)，銳氣不再，從改革派變?yōu)楸Ｊ嘏桑餐π乃帷?br/>
    唐朝和宋朝的社會結(jié)構(gòu)有所不同，但不愿意改變的既得利益階層永遠存在，李彥很清楚，要改變一個國家的弊端，最關(guān)鍵的其實不是政策設(shè)立得有多么完美，而是要掌控人事。