丘神績雖然準備暖心地送英國公回府，但也沒有急于一時，先去讓畫師將金仁問描述的樸正恩相貌畫，再去牢房內和李敬業談心，了解一下國公府內的情況。

    李彥則看向徐管事之子：“不知徐郎君在寺中的法號是？”

    僧人雙手合十：“小僧法號智行。”

    李彥問道：“你是何時下山的？如今少林寺情況如何了？”

    智行小心翼翼地看了看他，嘆了口氣：“自從三綱被賊人所害，我少林寺就一蹶不振，下山的師兄弟越來越多……”

    李彥很清楚，少林三綱被害其實不是關鍵，再換三位便是，最重要的還是從少林中搜出了許多通緝要犯，后來押入洛陽時，又因為崇佛百姓的阻擾，狠狠出了一次名。

    佛門的信仰難以動搖，寺院香火很快恢復往昔，人們選擇性地遺忘那件小事，繼續禮佛納捐，以求福報，但區區一個少林寺的聲名就臭了。

    少林寺咎由自取，李彥對之毫無同情，見智行隨叫隨到，以為他也是下山中的一員，問道：“你接下來準備去哪家寺院落戶？”

    智行頓了頓，不太愿意說，又不敢扯謊，低聲道：“小僧不愿背離我寺，此次下山，還是為了走訪各戶，推行我少林的信錢。”

    李彥臉色沉下：“少林寺也準備放貸了？”

    后世少林寺參與到房地產行業，驚掉了不少人的眼球，其實大可不必，那只是回歸初心，因為古代佛門寺院，就是最早開辦放貸業務的地方。

    各地的寺院在民間是有信任基礎，積攢了很多香火錢之后，又看到百姓有借錢的需求，于是大發慈悲，取之于民，貸之于民。

    需要借貸的百姓，可以用房屋、耕地等物作質押，由于相信欠寺院的錢不還，是要遭報應的，只要能還上的，都會努力還上，實在還不上的，僧人們只能含淚收下他們的土地。

    所以各地寺院的土地才會越來越多，少林寺從得李世民賜田，到后來唐朝滅亡，所占據的田地幾乎翻了一翻，其中可能就有借貸業務的獲得。

    而發現這位李閣領明顯不悅，智行懼意更甚，卻不動搖：“李閣領，我們寺中已無香客，那些大戶子弟也不再拜師，若無信錢之利，寺內就支持不下去了……”

    李彥很清楚這是屁話，少林寺有良田百頃，佃戶眾多，怎么活不下去？頂多日子不如以前那般富足罷了！

    當然，由奢入儉難，正是生活質量的變差，才讓寺內留下的僧人愈發忍受不了，走的人越來越多，剩下的人不想離開，也生出了跟別的寺院學習，推行信錢的想法。

    但這件事他確實沒有權力阻止，因為這并不違背大唐律法，沉吟片刻，淡淡地道：“你們發的信錢，能比得上公廨（xiè）本錢嗎？”