“《兔園冊》……兄長果然是要收蒙學稚子么？”

    講室內，看著教材被搬進來，拿著賬本的蔣敬走過來一看，發現是《兔園冊》。

    李彥頷首：“我們書院最初的生源，就是要面向六到十歲的孩童，相較于《千字文》的入門門檻，還是《兔園冊》最適合稚子一些。”

    蔣敬欲言又止：“可是……”

    李彥失笑：“可是《兔園冊》遭到士大夫鄙視對吧？不必理會，我們本來也不是主流書院，就當是鄉村私塾便是?！?br/>
    在北宋時期，稚子啟蒙的普遍教材，還不是尚未完全流傳開的《百家姓》和《開蒙要訓》，而是《兔園冊》和《千字文》。

    提到《兔園冊》，李彥倒是想起了五代十國時期，有位宰相馮道，歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝，先后效力于十位皇帝，期間還向遼太宗稱臣，世稱“十朝元老”。

    古代文人出于忠君觀念，對他非常不齒，比如歐陽修罵他“無廉恥”，司馬光斥其為“奸臣之尤”，但到了現代又有不少人，將馮道當成官場不倒翁。

    這個人有一則趣事，據說他走路時總喜歡回頭看，就有人譏諷，說馮道如果走得急了，準要從他身上掉下一本《兔園冊》來，所以才要時不時回頭看，蒙學課本不離身，顯然沒有文化。

    這個故事出自歐陽修編的《新五代史》，真實性有待商榷，但實在太損了，大唐某位周國公，表示受到了嚴重的冒犯。

    可不得不說，在北宋時期，《兔園冊》由于內容膚淺，確實常受士大夫輕視，哪怕他們啟蒙的時候也多少會學《兔園冊》，卻不妨礙他們長大后瞧不起。

    說實話，當李彥翻了翻這本后世已經失傳的《兔園冊》，發現雖然門檻比起《千字文》要低許多，更適合低齡入門，但內容確實不太行，好在他買入《兔園冊》，其實是為了另一份教材作為鋪墊……

    蔣敬則十分擔心，歧視一旦形成，也難以改變，這《兔園冊》一出，書院的啟蒙檔次都下去了，還有多少汴京的家長愿意將孩子送進來……

    正想著，安道全走了進來，遞過來一份名錄：“兄長，第一批學子確定了，按你定的，先取三十人一班?！?br/>
    李彥平靜地接過，蔣敬伸長脖子過來看，難掩心中詫異：“這么快就招到第一批生源了？”

    李彥失笑：“你是奇怪，他們為什么會來這名不見經傳的小書院么？其實很簡單，因為這里是歲安書院！”

    同樣在講室內忙碌的朱武豎起耳朵，就聽蔣敬若有所思后，恍然道：“原來他們是沖著兄長的神醫之名來的！”

    安道全笑道：“這些學子都是之前兄長看過的病人，入書院學習，還可以調養身體，何樂而不為呢？”