同時祭祀官檢查祭品。

    此時圜丘壇第一層，有兩位祭祀神位，昊天上帝居?xùn)|，皇地祗居西，各奉祭品。

    第二層則列星辰、社稷、太歲、岳鎮(zhèn)、海瀆、山川、城隍，各用祭祀。

    緊接著開啟祭祀儀式，宣告天地眾神，人間天子將要登基：“三靈垂象，山川告祥，人神和協(xié)，歲月茲著，類于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神！”

    李彥靜候片刻，拾階而上，來到圜丘壇正中的天心石上立定，面向昊天上帝與皇地祗的神位。

    天心石又名億兆景從石，“億兆”是形容百姓之多，“景從”是緊相追隨，此時這位大燕天子開口，聲音隆隆，仿佛真有億兆百姓景從：

    “自唐運(yùn)告終，趙宋承祚，其君父子及孫百有四十余年，今運(yùn)亦終，豪杰分爭?！?br/>
    “天賜英賢，為吾之輔，用干戈而討逆，本仁義而納降，今偃兵息民于田里，國業(yè)日隆，幅員萬里?！?br/>
    “臣下皆曰，神器不可久虛，生民無主，欲尊帝號，吾不敢辭，于圜丘設(shè)壇，受天明命，肇造弘基，備儀昭告上帝皇祗，定天下之號曰大燕，建元?dú)q安?！?br/>
    聽得國號與年號，臣民都露出振奮之色。

    宋祚已終

    ，大燕立國，年號歲安！

    這個“大燕”是真正的國號，前面大一統(tǒng)朝代的國號都是一個字，秦漢晉隋唐宋，所謂大秦大漢大唐，其實(shí)是習(xí)慣了后世叫法的尊稱，歷史上直到忽必烈取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，改國號為“大元”，才變?yōu)閮蓚€字的國號，即大元、大明、大清。

    至于年號，倒沒有那么多的講究，基本是祈禱吉祥、希冀國泰民安和顯示天子威嚴(yán)的意義，早年先秦至漢初都是沒有年號的，從漢武帝繼位后才開始使用，歷代帝王遇到特別的大事、要事，才要更改。

    當(dāng)然也有皇帝換得很頻繁，比如李治武則天夫婦，李治有多達(dá)十四個年號，武則天正式年號有十三個，登基前還用過四個年號，加起來十七個，可謂歷朝之最……

    李彥其實(shí)比較喜歡明清那種一人一個年號，后世能夠以年號作為皇帝稱呼的形式，但現(xiàn)在這個年代不太合適，所以他第一個年號定為“歲安”，是個希翼年歲平安的年號，既有意義，又十分溫和。

    宣讀祭詞，供奉祭品，向昊天上帝、皇地祗乃至整個天地祭祀，整個過程中，一直貼身收藏的天書，輕輕震動，流轉(zhuǎn)光輝。