“晚輩聆聽(tīng)章公教導(dǎo)。”

    宋江死死盯著這句話，立刻正襟危坐，提起了十二分精神。

    章惇很是淡然，見(jiàn)宋江看清楚了，立刻再瞄上幾筆，巧妙地將淡筆畫的“亡”改為“興”，“爭(zhēng)”改為“論”，整句話就變成了“金人興國(guó)，由釋道之論而始”。

    門口有李逵站崗，剛剛又熟練的行賄，正常情況下完顏渾黜不會(huì)闖入，但章惇行事顯然滴水不漏，如此一改，即便完顏渾黜突然沖入，也沒(méi)有關(guān)系了。

    而他緩緩開(kāi)口，蒼老的聲音帶著鎮(zhèn)定人心的力量：“老夫年輕之時(shí)，崇尚兵事，熙寧五年，曾受命開(kāi)梅山，原本計(jì)劃取道寧鄉(xiāng)，進(jìn)入溈山，再轉(zhuǎn)由小路進(jìn)兵，不想作戰(zhàn)失利，不得已退兵至溈山密印禪寺。”

    “就在糧草輜重匱乏，進(jìn)退失據(jù)之際，寺僧主動(dòng)為軍隊(duì)供應(yīng)補(bǔ)給，老夫當(dāng)時(shí)聯(lián)想到瑤人向來(lái)篤信佛法，便請(qǐng)出禪寺長(zhǎng)老潁詮，入峒游說(shuō)，經(jīng)過(guò)他們的佛法勸諭，奚洞首領(lǐng)悔悟，率眾出降……”

    “老夫回朝，為感謝密印禪寺所做的貢獻(xiàn)，特為其請(qǐng)免各類科差，有了這次的先例，老夫后面招降峒峒蠻，開(kāi)拓西南，招降吐蕃諸部，都會(huì)招納名僧隨行，至今記憶猶新。”

    雖然章惇語(yǔ)速緩慢，但宋江也聽(tīng)得心馳神往，更是極為佩服，三十多年的事情，這位年近八十的老丞相講得清清楚楚。

    這顯然不是臨時(shí)回憶，而是早有準(zhǔn)備。

    不遠(yuǎn)處的僧人聽(tīng)著，頓時(shí)生出一股羨慕。

    看看宋廷那時(shí)的環(huán)境多好，朝廷有事求到僧人，僧人出面也能獲得賞賜，正是互幫互助……

    這話倒也沒(méi)錯(cuò)，宋朝十分注重佛寺和僧侶力量的，常常以高僧開(kāi)道，讓僧人充當(dāng)“馬前卒”，以宗教信仰感化當(dāng)?shù)匦U族，拉攏一批后，再將那批不信佛的剿滅。

    接下來(lái)章惇不僅以自己為例，還講到了后來(lái)熙河開(kāi)邊，都是利用宗教信仰，攻克統(tǒng)治周邊異族，最后感嘆道：“此舉免兵戈災(zāi)劫，功德無(wú)量，卻也受到了彈劾，言軍事不足，取巧為之，前唐攻滅異族，從不需要這等手段，卻不知國(guó)力總有強(qiáng)弱，不可一味攀比……”

    宋江聽(tīng)明白，看似是懷念趙宋之事，其實(shí)是暗指如今的金國(guó)。

    宋是軍事弱，文化強(qiáng)，借助佛門影響。

    金則恰恰相反，軍事強(qiáng)，文化弱，準(zhǔn)確的說(shuō)，它根本沒(méi)有自己的文化，目前還都是在用遼國(guó)的遺留，這個(gè)時(shí)候，其實(shí)更要發(fā)揮宗教作用。

    完顏阿骨打正是感受到這點(diǎn)，才讓佛教在金國(guó)傳播，這無(wú)疑是成熟的體現(xiàn)，但還不夠成熟。

    如果章惇是金國(guó)的宰相，面對(duì)金國(guó)如今的局勢(shì)，諫言的治國(guó)首策，就是讓完顏阿骨打這位金國(guó)皇帝神化。