“不講武德！”

    李彥雙目緊閉，展現出了臨危不亂的心理素質，心中憤慨。

    對于一位救死扶傷的醫生，居然用如此手段，太惡毒了！

    實際上他也知道，這個時代醫生地位并不高，比如之前的人，就稱醫生為賤工。

    也許現代人無法理解，醫生治病，理應受到尊重，但古代就是這樣，韓愈的《師說》，初一都學過，里面有過這么一句，“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”

    “巫醫樂師和各種工匠，士大夫不屑一提，現在士大夫的見識反而趕不上他們，又有什么可奇怪的呢”，這固然是對社會風氣的抨擊，但也一定程度展現出了古代醫生的社會地位。

    正由于社會地位不高，許多名醫都想過改行，遠的有佗，近的有明朝女醫談允賢一家。

    談允賢也是出身醫學世家，曾祖父、祖父都以醫聞名，到了談允賢的父親，考上科舉，談家馬上不再行醫，好在家學淵源還是深刻影響了談允賢，否則也就沒有那位著名的女神醫了。

    李時珍也是這樣，他年輕時就中了秀才，但三次應舉，都沒考上，開始專心醫術，這固然是他喜歡醫術，可如果真的中舉了，世上或許又會少一位神醫。

    此時李彥遇到的情況，倘若他不是有秀才功名，僅僅是一位坐堂醫，很可能就遭了毒手，被女鬼害死。

    “小懲大誡么？”

    李彥開始思考破局之法。

    女鬼坐在他的身上，一股陰寒之意緩緩侵入，凝聚的氣血很快散去，又恢復到了身體不能動彈的狀態。

    對于普通人來說，這是身體化為了禁閉室，叫天天不應，叫地地不靈，相當的折磨，卻又不傷及性命。

    能辦到這點，女鬼顯然是有主的，可以壓抑住本性，就坐在他身上，也不干其他事。

    如同小黑在東北馴養的百獸軍團，先用法器御獸銅牌召集，再在長期的訓練中，將獸性壓制，屠戮起金人來就像一支令行禁止的軍隊，一旦遇到強大的敵人，所想的也不是拼死一搏，而是回去向同伴求助。

    此時同理，如果強行跟這個鬼對抗，那么很快就要與其背后的人正面交鋒，這對于初來乍到，還不夠了解世界的自己來說，無疑是不利的。

    所以通過大幅度提升體質，與女鬼正面干一場，不是一個好選擇。