“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

    侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”

    這篇表文，正是前世無比之名的《出師表》。

    也是諸葛亮第一次北伐之時上書給劉禪的。

    “將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

    親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。”

    雖然是上書，但因為受劉備所托。

    在這一篇文章里，諸葛亮卻是像父親一樣，在遠行之時不斷的對劉禪進行囑咐。

    像其中的“親賢臣，遠小人”……更是成為名言。

    只是。

    雖然諸葛亮如此囑咐，但在后面當中，劉禪也沒有做到如孔明所說。

    他不但沒能成為一個合格的君主，反而還在北伐的時候因為聽信了讒言，還將孔明給召回來了。

    此時知道諸葛亮去世，一瞬間，往事種種一下子全浮上心頭。

    在劉禪心里，不知道他是否能想到，未來他將投降于魏，并且創出一個樂不思蜀的成語？

    “臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

    先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

    愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

    今當遠離，臨表涕零，不知所言。”