當然。

    陳凡也不是想用魔幻版本替代真正的歷史版本。

    但魔幻版本對于譜及歷史，提高大眾對于周朝的認知，卻是有著非常大的作用。

    就像三國演義一樣。

    如果沒有三國演義，三國可能也很精彩，也有不少人研究，但他的譜及程度，那就差得太多了。

    “女媧宮，凡哥，女媧就是女媧補天的女媧嗎？”

    “正是。”

    陳凡點頭：“紂王見女媧宮里的女媧長相美貌，竟然起了色心，于是就在女媧宮題了一首淫詩。此時女媧顯靈，見紂王如此荒淫無禮，又算到商朝氣數已盡。于是便命令軒轅墳中三只修煉了千年的狐貍入宮蠱惑商王，破壞成湯天下。”

    “紂王在女媧宮回來之后，于是索冀州侯蘇護女蘇妲己為妃。蘇護送女至恩州驛，軒轅紋狐精害死妲己，借體成形，入宮得寵。紂王沉溺酒色，朝政日廢，又在妲己慫恿下設炮烙酷刑，造蠆盆，任意誅殺大臣，殘害宮人。皇后姜娘娘被廢，慘遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌；丞相商容強諫死節；東伯侯、南伯侯無辜遇害。西伯侯姬昌被囚羑里七年，其子伯邑考為了營救姬昌，帶了七香車、醒酒氈與白面猿猴三樣異寶，外加十名美女，獻給紂王為賠罪之禮。”

    “伯邑考生性敦厚仁愛，是一名孝子。九尾狐貍精上身的蘇妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱。妲己為了報復伯邑考，先是找紂王誣陷其對自己有非分之想，最后再誣告伯邑考之琴聲是在暗罵紂王無德，以借助紂王之手將伯邑考處死剁尸，并做成肉餅發給姬昌享用，姬昌雖然被關押，但他在地牢當中卻演化出了后天八卦。他已經算到兒子伯邑考被剁成了肉餅，但為了不至于被發現，于是姬昌藏忍著欺辱吃掉了肉餅。而在獄卒離開之后，姬昌便將吃到肚子里的肉餅吐出。但不想，從姬昌嘴里吐出來的并不是肉餅，而是化成了三只兔子。姬昌知道，這是兒子伯邑考三魂所化，想到此又是淚流滿面。至此以后，姬昌對于商朝徹底死心，他想逃回西岐，并得到貴人武成王黃飛虎之助，最終成功逃出朝歌。”

    相比之西游記。

    封神演義里面的故事可謂是更為的離奇，神話。

    真要說名著的話。

    陳凡很多時候愿意加上封神演義。

    不過可惜。

    后人研究封神演義認為這部書籍雖然也是一大神魔作品，但文筆與思想性卻差了不少。而且作者在書里面還有不少是bug，比如后面封的365位正神，還遺漏了幾位，還有幾位重名了。另外，文章里面有不少是借用了西游記里面的字詞，比如關于準提道人的描寫，在書中就借用了西游記里面的菩提祖師。

    但說真的。

    如果從故事性以及整個世界背景設定來說的話，陳凡卻是更為喜歡封神演義。