建設(shè)秦嶺，由于地形復(fù)雜，還有徐子凡所計(jì)劃的建筑物風(fēng)格，不適合現(xiàn)代化機(jī)械作業(yè)，但是苦力還是需要的，例如移動(dòng)重物等等，而這些事情，徐子凡準(zhǔn)備讓各大妖王屬下的小妖去完成。

用小妖做這些事情，甚至比現(xiàn)代化機(jī)械還要更快，因?yàn)闆](méi)有地形限制。

所以，在接下來(lái)的一段時(shí)間，在秦嶺之上，應(yīng)該就是人妖合作的模式。

而魯明等人，雖然有徐子凡事前提醒，但是他們第一次見(jiàn)到各路妖王之時(shí)，還是被嚇的不輕。

直到他們見(jiàn)到各路妖王在徐子凡面前都很規(guī)矩，不敢有絲毫放肆，甚至他們能夠感受出所有妖王，都對(duì)徐子凡既是畏懼，又是敬重的態(tài)度，他們才又漸漸放開(kāi)了膽子，但是還是離諸位妖王遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，根本不敢靠近。

徐子凡見(jiàn)狀，不由搖搖頭，對(duì)于幾人對(duì)幾大妖王的畏懼之心他也可以理解，畢竟一個(gè)普通人突然見(jiàn)到傳說(shuō)之中的妖魔，誰(shuí)不害怕？

即使是身旁有人告訴他這頭妖魔不會(huì)傷人，這個(gè)普通人也不會(huì)對(duì)妖魔純粹放下心來(lái)，消除所有芥蒂。

隨后，徐子凡安排諸王，讓它們分派屬下，幫忙建設(shè)秦嶺，并且所有妖王都要約束好自己的屬下，不得傷人，甚至還要保護(hù)眾人安全。

關(guān)于這件事情，徐子凡給諸位妖王制定了責(zé)任制，處理的好有獎(jiǎng)勵(lì)，處理不好，有處罰。

而且，通過(guò)這件事情，徐子凡也在觀察，諸王之中是否有人對(duì)他陽(yáng)奉陰違，是否有妖魔還對(duì)人類抱有惡意。

他未來(lái)將會(huì)把笑傲江湖世界之中的高手轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)，也會(huì)將他父母安排在秦嶺居住，所以如果有妖魔還對(duì)人類有惡意，他絕對(duì)不會(huì)容忍。

接下來(lái)，徐子凡將所有事情交給諸王和魯明等幾人處理，而他則開(kāi)始提升自己，研習(xí)道器經(jīng)之中記載的東西。

整篇道器經(jīng)，博大精深，徐子凡此時(shí)只是參研了一百零八個(gè)古老字符之中的一個(gè)字符，就得到了開(kāi)神術(shù)，驅(qū)物術(shù)，煉神術(shù)等法門，此外還有一些器之概括總結(jié)，填補(bǔ)了徐子凡在這方面的認(rèn)知空白。

接下來(lái)，徐子凡開(kāi)始利用塔狀異果，研習(xí)道器經(jīng)之中的下一個(gè)字符。

隨著清輝點(diǎn)點(diǎn)彌漫，小塔之內(nèi)第四層之中盤坐的人形身影周身蕩漾出滾滾紫霧，融入了徐子凡紫府識(shí)海。

又是一股浩如煙海的信息，就這樣傳入了徐子凡腦海之中，深深的刻印在了他的記憶之中。

而在這個(gè)過(guò)程中，徐子凡一根手指在臨空摹寫，指尖流動(dòng)清輝，一筆一劃非常緩慢，如同在勾勒道之軌跡，一個(gè)古老的字符在他指端漸漸成型。

在這期間，徐子凡中途也中斷過(guò)幾次，因?yàn)樗窳ο倪^(guò)大，必須打坐回復(fù)。

如此反復(fù)，整整一天一夜時(shí)間，徐子凡指端第二個(gè)古老字符才真正成型。

這也就意味著，關(guān)于道器經(jīng)之上的第二個(gè)古老字符之中所蘊(yùn)道意，徐子凡已經(jīng)理解了。

參研這個(gè)古老字符，所用時(shí)間，竟然直接用了一天一夜，比之參研第一個(gè)古老字符所用時(shí)間大大加長(zhǎng)，而這也就意味著這個(gè)古老字符之內(nèi)所蘊(yùn)含的道韻更加深?yuàn)W。

這個(gè)古老字符之中，只有一門法，名為識(shí)物術(shù)。

“大千宇宙，諸天萬(wàn)界，原始之物無(wú)窮盡，不可細(xì)數(shù)，但據(jù)煉器之一途，將天下之物，分為九等，此分物之法，名喚識(shí)物術(shù)！”

這是識(shí)物術(shù)開(kāi)篇第一段話，意思就是圍繞煉器一途，將諸天萬(wàn)界，所有物分為九等，而這種分類的方法就叫識(shí)物術(shù)。

這篇內(nèi)容看起來(lái)只不過(guò)是一種分類之法，但是其內(nèi)容卻包羅萬(wàn)象，例如涉及到一些奇詭怪異之物，需要用特別的方法去鑒定。

而要掌握這些特別的方法，自身就要掌握一些別的東西，這是一個(gè)龐大的體系。

例如，有些原始之物，也就是說(shuō)宇宙之中天然之物，從其顯化世間，其內(nèi)就有特殊大道紋路，組成了先天道紋。

而要將這種物進(jìn)行分類，必須掌握先天道紋的分類和等級(jí)。

還有如，有些原始之物，需要用特殊的瞳術(shù)才能夠看到其本質(zhì)，要對(duì)其分類，就需要先練成這種瞳術(shù)。

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……

這樣的還有很多，整篇識(shí)物術(shù)，可以說(shuō)就是一本百科全書，包羅的東西非常多，可以用浩如煙海來(lái)形容。

甚至在識(shí)物術(shù)最后面，還有敘述，所謂天然生成的原始之物，也不一定就是宇宙天然生成，還包括人制作的器物，或者人本身。

因?yàn)榈阶R(shí)物術(shù)最終極階段，認(rèn)為智慧生物也是宇宙之中的一種物而已。

以這種觀點(diǎn)看，智慧生物制作而出的東西，例如法寶，甚至道器等和宇宙之中自然生成的某些奇詭之物根本沒(méi)有區(qū)別。