此時，徐子凡查閱著整篇識物術之中的內容，不由得有些頭大，因為其中涉及到的東西太多了，他真要一一掌握，需要花費的時間絕對非常多。

不過，其內也有一些東西，需要他此時盡快掌握，因為這些東西，可以給他帶來很大的幫助。

而在這個過程中，徐子凡一根手指在臨空摹寫，指尖流動清輝，一筆一劃非常緩慢，如同在勾勒道之軌跡，一個古老的字符在他指端漸漸成型。

在這期間，徐子凡中途也中斷過幾次，因為他精神力消耗過大，必須打坐回復。

如此反復，整整一天一夜時間，徐子凡指端第二個古老字符才真正成型。

這也就意味著，關于道器經之上的第二個古老字符之中所蘊道意，徐子凡已經理解了。

參研這個古老字符，所用時間，竟然直接用了一天一夜，比之參研第一個古老字符所用時間大大加長，而這也就意味著這個古老字符之內所蘊含的道韻更加深奧。

這個古老字符之中，只有一門法，名為識物術。

“大千宇宙，諸天萬界，原始之物無窮盡，不可細數，但據煉器之一途，將天下之物，分為九等，此分物之法，名喚識物術！”

這是識物術開篇第一段話，意思就是圍繞煉器一途，將諸天萬界，所有物分為九等，而這種分類的方法就叫識物術。

這篇內容看起來只不過是一種分類之法，但是其內容卻包羅萬象，例如涉及到一些奇詭怪異之物，需要用特別的方法去鑒定。

而要掌握這些特別的方法，自身就要掌握一些別的東西，這是一個龐大的體系。

例如，有些原始之物，也就是說宇宙之中天然之物，從其顯化世間，其內就有特殊大道紋路，組成了先天道紋。

而要將這種物進行分類，必須掌握先天道紋的分類和等級。

還有如，有些原始之物，需要用特殊的瞳術才能夠看到其本質，要對其分類，就需要先練成這種瞳術。

……

這樣的還有很多，整篇識物術，可以說就是一本百科全書，包羅的東西非常多，可以用浩如煙海來形容。

甚至在識物術最后面，還有敘述，所謂天然生成的原始之物，也不一定就是宇宙天然生成，還包括人制作的器物，或者人本身。

因為到識物術最終極階段，認為智慧生物也是宇宙之中的一種物而已。

以這種觀點看，智慧生物制作而出的東西，例如法寶，甚至道器等和宇宙之中自然生成的某些奇詭之物根本沒有區別。

此時，徐子凡查閱著整篇識物術之中得內容，不由得有些頭大，因為其中涉及到的東西太多了，他真要一一掌握，需要花費的時間絕對非常多。

不過，其內也有一些東西，需要他此時盡快掌握，因為這些東西，可以給他帶來很大的幫助。