笑完之后，穿著不合身官服，略顯小心的御營水軍都統、梁山泊大頭領張榮第一個忍不住好奇：“官家，這一次得多少人？”

    “六百！”趙玖脫口而對。

    “全都是進士？”張榮愈發愕然。

    “是。”趙玖坦誠相對。

    “也該這般的。”張榮若有所思。“許多年沒取進士了，也該取一次大的。”

    “非是此意。”趙玖依舊坦誠。“眼下中原各處官吏缺額并沒有多到這份上，更何況錢糧還是緊張，官吏都也在半俸……其實朕此番取士，有意多發御營軍中效命……如何？張太尉可要些進士入你水軍中聽令？”

    張榮愕然一時，欲言又止，便是受了官家旨意，一起過來的韓世忠、張俊、岳飛、李彥仙、王彥等其他節度使也都紛紛愕然，兩個御營正副都統，也就是王淵、曲端，也各自失態。

    相較而言，隨侍的文官大臣們，自呂好問以下，三位宰執、一位御史中丞，外加六部主官、數名翰林學士、幾位中書舍人，反倒是沒有什么言語……也就是其中幾個人微微皺了下眉頭罷了。

    很顯然，這群人應該早就知道這番安排了。

    不過，如此有悖于文重武輕政治傳統的安排之所以能夠順利通過，自然有一段秘辛——具體來說，乃是跟近來東京城內的一位風云人物有直接關系。

    而此人便是胡寅親父、道學名家胡安國了。

    話說，當日胡安國入覲，肯定沒有那些太學生腦補的那么多戲；也沒有胡安國自己輕描淡寫，顯得多么失敗一般……最起碼從趙官家的角度來看，他那天和胡安國其實算是談笑風生，外加和平分手的。

    首先，胡安國并非是什么腐儒。

    他提出的那些意見，諸如應該以軍事為先、堅守舊都等等，跟趙官家乃至于中樞目前的執政理念其實是相合的，非只如此，作為一個之前中了進士便回去隱居的人，胡安國那次面圣，其實是說出了很多當政者注定難以觸及的要害問題的。

    比如說，這位大儒就直接當眾指出，朝廷內部的官員已經有了結黨的傾向，東南、巴蜀、荊襄等各地重臣在中樞都有自己的羽翼，時常為了地方利益與天子宰執搞對立……引得李光、朱勝非、劉子羽等人各自惶恐。

    再比如說，胡安國公開提出了‘兵權不可假于人’，他是第一個稱贊趙官家與統制官們建立札子制度的人，而且他認為這還不夠，官家應該進一步嘗試將天子和中樞的權威滲透到軍隊的更深入層面。

    而正是借著這兩個當時忽然當眾拋出的敏感議題，趙官家才能順水推舟，將之前一直受到副相許景衡、御史中丞李光強烈反對的進士入軍一事，給正式通過。