李破一時(shí)興起，又做起了文抄公，抄完自己也有些不好意思，暗道了一聲罪過(guò)，嘴上則又笑道：“大唐的好東西可多，朕希望卿能在這里得盡好處，返程之時(shí)能覺(jué)得不枉此行，那就最好。

    若是覺(jué)得大唐還不如新羅，便與朕說(shuō)，那朕也許就得到新羅瞧瞧，看卿那里到底有何過(guò)人之處了。”

    金德曼笑了起來(lái)，眼睛都笑得不見(jiàn)了，“陛下這么說(shuō)的話(huà)，臣都不知該說(shuō)大唐好還是不好了，臣自是極愿在新羅迎接陛下車(chē)駕到來(lái)的。”

    融洽的談話(huà)總是少不了歡聲笑語(yǔ)，起居郎記錄在案的話(huà)，那就是皇帝待新羅王甚厚，新羅王應(yīng)對(duì)從容，秉性恭順，君臣盡歡。

    金德曼則真切的領(lǐng)略了一下皇帝陛下的詩(shī)才，在心里給皇帝點(diǎn)了幾十上百個(gè)贊。

    當(dāng)然了，因?yàn)榻鼛啄晷铝_和大唐打的火熱，皇帝以及中原的一些詩(shī)詞古句，甚或是文章一股腦的傳入了新羅。

    新羅的貴族們爭(zhēng)相拜讀，也就是半島上戰(zhàn)爭(zhēng)的氛圍越來(lái)越濃，不然的話(huà)新羅學(xué)習(xí)大唐文化的風(fēng)尚會(huì)更為熱烈。

    再有因?yàn)楹吞栖姶蚪坏赖氖聞?wù)越來(lái)越多，漢話(huà)的普及在新羅已生端倪，當(dāng)然這對(duì)于新羅的貴族們來(lái)說(shuō)并無(wú)多少為難之處。

    他們的文字和語(yǔ)言中，本就夾雜著一些中原的字體和古音，很大一部分書(shū)籍也是漢文書(shū)寫(xiě)，只不過(guò)他們自己發(fā)明了一些讀音罷了，聽(tīng)上去其實(shí)很像中原的地方方言。

    說(shuō)起這個(gè)來(lái)，實(shí)際上新羅受到了遼東的一些部族，比如扶余人，室韋人，鮮卑人，加上中原傳過(guò)來(lái)的文化的影響。

    只要稍微深入研究一下就能發(fā)現(xiàn)，他們的文明是碎片化的，到處都能看得見(jiàn)別人的影子，反而是自己的東西不成體系，也就無(wú)法長(zhǎng)久的延續(xù)下去。

    …………

    大唐皇帝陛下的詩(shī)詞就是在這種情形之下傳入新羅，像金德曼就拜讀過(guò)青玉案，潼關(guān)懷古，那首最早流傳出去的從軍行，更是新羅花郎徒們的最?lèi)?ài)。

    有了這些鋪墊，女王殿下很能品味中原詩(shī)詞之美……

    至于新羅自己的詩(shī)詞，那簡(jiǎn)直……只能用一言難盡來(lái)形容。

    新羅人的詩(shī)詞現(xiàn)在發(fā)展的有些畸形，一大部分都是佛語(yǔ)，這和佛教傳入半島之后的盛況有關(guān)，顯然這是受到這是受到了高句麗和百濟(jì)的影響。

    另外一部分則是情詩(shī)，男男女女，癡癡怨怨，寫(xiě)點(diǎn)小詩(shī)傳遞情誼或是獨(dú)自遣懷那種，上不得臺(tái)面。