慧真和尚暗道了一聲苦也。

    皇帝言辭犀利，還專挑佛門(mén)的毛病，上次就已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)了，這次還又親自登門(mén)，也不知打的什么主意？

    當(dāng)年文皇帝想要伐山破廟，其實(shí)就是覺(jué)得佛門(mén)弟子過(guò)于奢靡，與他倡導(dǎo)的節(jié)儉之風(fēng)格格不入，才起意滅佛。

    他其實(shí)并沒(méi)有做出多少實(shí)際上的舉措，前隋開(kāi)皇年間佛門(mén)興盛，卻還得楊堅(jiān)的助力頗多。

    后來(lái)人都道楊廣勸住了父親。

    實(shí)際上楊堅(jiān)自小養(yǎng)在佛堂之內(nèi)，對(duì)神佛的禮敬不比高僧差，他要消除的不是佛門(mén)之患，而是那些讓他覺(jué)得玷辱了佛門(mén)的假僧而已。

    后來(lái)還有人傳說(shuō)，是御膳官拔彪暴死，卻留余息不滅，三日后醒轉(zhuǎn)，說(shuō)自己在陰曹地府見(jiàn)到了受苦的周武帝宇文邕，代其傳話于隋天子。

    說(shuō)什么汝之庫(kù)藏皆吾所積，你我以前還曾為同僚，現(xiàn)忠告于汝，吾在地下受千般苦楚，皆因滅佛所致，望你莫要循俺舊跡，同遭厄難，望汝好自為之云云。

    說(shuō)完這廝才咽了氣，于是說(shuō)得楊堅(jiān)回心轉(zhuǎn)意。

    這種神神鬼鬼的故事屢有流傳，不定就是佛門(mén)之人編造的，聽(tīng)著就不很對(duì)勁，宇文氏被楊氏的人捅了后腰，占了皇位。

    宇文邕怎么還會(huì)來(lái)忠告隋朝皇帝如何如何？他吃飽了撐的？

    反正不管怎么說(shuō)，楊堅(jiān)沒(méi)有對(duì)佛門(mén)動(dòng)手。

    他那兩位前輩才是真的厲害，一位是北魏太武帝拓跋燾，以重臣崔浩為刀，大肆滅佛，最后遭了反噬，三朝元老崔浩族滅，拓跋燾被宦官所殺。

    宇文邕滅佛，拆毀北齊佛寺無(wú)數(shù)，責(zé)令僧眾還俗，做的也很粗暴，激起無(wú)數(shù)怨恨，也是英年早逝，死的不明不白。

    這幾位都是雄才大略的君王，更是晉末以來(lái)最英明的君主，他們不約而同的都要跟佛門(mén)為難，其實(shí)很能說(shuō)明問(wèn)題。

    佛門(mén)勢(shì)大，勾連貴族，盤(pán)剝百姓，北魏時(shí)期是佛門(mén)最為昌盛的一個(gè)時(shí)間段，即便是到了前隋，佛寺的規(guī)制，樣式上都還能看見(jiàn)北魏的影子。

    尤其是海外的高句麗，百濟(jì)，新羅，以及倭國(guó)建造的佛寺，都是北魏規(guī)制，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)佛門(mén)之盛。

    那會(huì)拓跋燾卻行滅佛之舉，可見(jiàn)他對(duì)佛門(mén)之厭惡，只是中原未曾一統(tǒng)，內(nèi)憂外患之下，遭到反噬幾乎是注定的事情。