第68章 出馬筆記
何雨晨的這句話讓我有些摸不著頭腦,難道我不正是因為人命關天,才想讓這段血案大白天下的嗎?
我不懂,何雨晨也沒有明說,面對我的追問,她又告訴了我六個字。
我撇了撇嘴,對她說,看來對于一個陰陽先生來說,天機不可泄露這六個字是放在古今任何時候都通用的,只要他不想說,或者他也弄不清楚,就可以用這六個字來糊弄過去。
我又問她是什么任務,她沒有回話,只是深深看了我一眼,然后笑了。
既然她不想說,那就不問。
按照約定,我先是跟楊守成分了一半,每人十萬,不過他沒好意思收,因為我們剛才這已經不在治病的范疇之內了,又是破關又是過陰的,跟他半毛錢關系也沒有。
剩下的十萬,我本應該分給郭瘸子兩萬,剩下八萬我和何雨晨一人一半,但何雨晨說,她剛好要用一萬塊錢,所以給她一萬就行了,多余的她一分都不要。
再說,在地府里遇到師父的時候,他曾經告訴我,賺錢這件事對修行人來說,絕非福報,千萬莫要因此沾沾自喜,否則將可能會惹禍上身。
何雨晨對我的做法豎起了大拇指,她說你很聰明,通常化解這種事情都要擔很多的業,何況幾十條人命,做一場法事是最好不過的,不但能給他們超度,同時也能給自己消災,消除因為擔業帶來的負面影響。
至于他們拿了錢之后去干什么,就跟我無關了,我回到公寓,便迫不及待地打開了這本“出馬仙筆記”。
“出馬仙這一稱呼,源于東北,又名薩滿巫師,是從古薩滿教蛻變而來,繼承了上古薩滿文化的傳承,并經過演變,而發揚成一種巫文化。它最早成型于清朝初期,經過幾百年的發展,現在已發展到了全國各地,甚至國外?!?br/>
“出馬又稱為頂香、出堂、搬桿子,各地域叫法不同,但最終都是同一個目的,那就是為人看事查病,救苦救難,積累功德。可以說,出馬源于薩滿文化,又有所不同,其中最大的區別,就是動物仙附體一說。”
“為了修行,或因接受了上天任務,開堂出馬的仙家們,想要積累功德,修成正果,普度世人,但又不方便直接幻化成人,或以直接的形式去度人治病,所以,他們便選擇有仙緣和悟性之人做為香童,也就是出馬弟子,來與其相互配合,以附體的形式來度化世人,從此,世間才多了一個特殊的職業----出馬弟子?!?br/>
這兩種感覺同時出現在身上,讓我不由自主的就體驗了一次“冰火兩重天”。
“出馬弟子與仙家的緣分,一般分為兩種,一是前世的緣分,如弟子前生曾是正神或菩薩童子,又或是精靈家族的一員,仙家與其前世曾是父子、兄弟、師徒、同門的關系,弟子本身就有著一定的法力,只不過經歷了輪回,已將前世的事情忘卻,空有法力,卻無法運用。這些弟子有的是因有過錯而下界,有的是接受任務轉世度人,所以,從生下來之時,就已經和仙家捆綁在一起,今世注定要一起度化世人,積累功德,共成正果。”
“另有一類弟子,則是半路出家,因身具邪骨,容易通靈,而被一些仙家相中,選為出馬弟子?!?br/>
“正仙便是胡黃蟒常四大家族,世人通常只知仙家五大家族是狐黃白柳灰,豈不知真正的四大家族只有胡黃蟒常,其中常又包含了蛇,在大多數的堂口中,正仙統稱四大家族,但堂單上必須要寫五大家,為:胡黃常蟒蛇。又稱為內五行仙家,也有一些說法,將鬼仙加在內五行中,也就是:胡黃常蟒和清風。而無論任何一種說法,天下所有的仙家中,都是以胡黃兩家為主?!?br/>
“鬼仙又分為家親冤鬼、外鬼冤魂,而且在近代以來,還會有日本和高麗的冤魂……”
這咋還有日本和高麗的鬼?
還有,散仙里面的那些仙家大部分都能看明白是什么,但是那個“哈”,又是什么動物成仙?