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      第四百二十二章 度化

      所幸由于角度緣故,除了何繁霜以外沒人看見李昂筆劃出的手勢,

      隋奕也全神貫注地停著鑒泉講話,沒有留意。

      “佛想要什么樣的世界?”

      鑒泉僧合掌說道:“一些僧眾說,佛想要讓滅卻世間污穢,凈化五濁惡世。

      這是錯誤的。因為在這個邏輯中,滅卻世間污穢最高效的辦法就是終結其緣起的根源,讓所有人統統死去。

      沒有新生命的誕生,世間便能一片清凈——這顯然不是佛所期盼。

      佛想要的,是將世人度化到極樂世界。何為極樂?極富足,極快樂,到處都是金銀珠寶,琉璃珍珠,因為富足,就沒有了嫉妒、貪婪,沒有人的對立,人人都很慷慨無私,精神高尚,愿意將富足待到其他世界。

      佛將極樂世界描繪為凈土,將世間描述成五濁惡世,為何?

      因為他所在的時代實在太苦太窮,無法達到物資的極度充裕,所以他向世人描述極樂世界只能存在于精神當中。

      沒錯,佛只是修士,他不能在現世變出無窮無盡的金銀珠寶,琉璃珍珠,只好用這種方式勸人向善,讓人在心中尋求解脫。某種意義上,你們學宮,比僧眾眼中的佛更像佛。

      但這并非是說佛不偉大,勸人向善、助人向善是樁極其艱苦而回報寥寥的事業,需要莫大的勇氣、毅力、意志、智慧、仁愛。特別是在認清許多人人性的卑劣之后。”

      誕生于人類最崇高的理想,毀滅于人類最卑劣的欲望?

      李昂腦海中莫名閃出這句話,恍惚間仿佛看見佛的金身變為紅色,手中拿起了鐮刀錘子。

      “舍利弗。當知我于五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難。

      度化世人,千難萬難。佛在生前無法做到,便傳下妙法,讓世人自救。

      而現在,就到了度化的時候。”

      鑒泉平和道:“貧僧許多年前便證得燭霄,閱遍各派先賢經典,太皞山,學宮,禪宗,前隋宗門,乃至魔教典籍。

      悟出了一門道理——六道解脫。

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