吳氏憂愁的說：“未來生死不知，何時是個頭？若有白發(fā)人送黑發(fā)人之事，又情何以堪。”

    秦德威就勸道：“等明白各方形勢后，我有辦法先消除天子的殺意，先保馮大人無性命之虞。然后再慢慢等待時機，運作馮大人出獄。”

    嘉靖皇帝生是想把馮恩論死罪的，也許是生氣了真心有殺意，也許是想借著馮恩死罪為由頭考驗大臣。

    要想要消除天子的殺意，也沒別的辦法，就是讓馮恩兒子馮行可出面賣慘。

    當街做大孝子，血書、叩闕、攔轎、捆綁什么的，全都安排上，一天不行就兩次，兩次不行就多幾次。

    這個“孝“字，嘉靖皇帝還是吃的。畢竟對嘉靖皇帝來說，“孝”就是他最重要的人設(shè)，也是他的政治基礎(chǔ)。

    若沒這個“孝”作為政治倫理，他怎么發(fā)動大禮議？

    若沒有“孝”字，他憑什么將親生父親凌駕于弘治皇帝之上？憑什么追認親生父親為父皇？

    所以秦德威的思路很明確，首先等見到馮老爺時，給馮老爺指點一條最簡單快捷的路子。如果馮老爺肯照辦，分分鐘出獄并官復原職。

    當然，馮老爺大概率不肯照辦的話，那就只能仿照原有歷史采取笨辦法，先讓馮行可去賣慘，保住馮老爺小命。

    再之后，走一步看一步，見機而作了。

    其實秦德威也不是沒有辦法，嘉靖皇帝不就是想借著馮恩案考驗當今大臣們對大禮議的態(tài)度嗎？

    假如找另一個更好的案子呈現(xiàn)給嘉靖皇帝，那么嘉靖皇帝肯定就懶得再抓著馮恩不放了，正所謂“圍魏救趙”。

    秦德威心里有素材，知道誰比馮老爺更合適作為嘉靖皇帝的“試金石”。

    但這個辦法動靜太大了，連秦德威這穿越者也不敢隨便發(fā)動。