田公道：“不敢。天子以射藝定人，其規(guī)有五，一曰白失、二曰參連、三曰剡注、四曰襄尺、五曰井儀。射非僅為射，當(dāng)察禮樂御書數(shù)，容體比于禮，其節(jié)比于樂，安步比于御......”

吳升認(rèn)真的聽著，同時按照田公的指點，在配殿演練，當(dāng)真是一舉一動皆有規(guī)儀，說不出的拘束難受。

但在演練了幾次之后，又在這種循規(guī)蹈矩的拘束中隱隱生出一種莫名的感知，似乎在肅穆莊嚴(yán)中體會到了愉悅和舒暢，只覺心頭空明，好像修為都有了不小的進益，當(dāng)真是人生無處不修行，可謂玄妙之極。

正沉浸在這種奇特的修行體悟中時，忽聽外間傳來鐘鳴之聲，緊接著鼓聲響起，有琴瑟相諧，曲調(diào)盛大而平和。

田公躬身道：“請隨我來。”

吳升跟在身后，穿過夾道，步入大射殿。

大射殿上，正中坐著的是當(dāng)今天子，身邊立著太宰尹國和兩個不認(rèn)識的上卿，剛才聽田公說過，分別是太史和太士，加上田公這個太宗，六卿里來了四位，剩下的太祝和太卜則跟著王子匄避居北山草澤了。

客位上是壺丘、雨天師、劍宗、桑田無四位學(xué)士和奉行簡葭。

剩下的周室朝官，如司徒、司空、太仆、大酋、師氏、宮尹、膳夫、綴衣、司王宥、閽者、寺人等等，則分立階下。

見吳升入殿，天子起座，降階以見，吳升下拜，天子回禮，然后拉著吳升步出大殿，眾學(xué)士、上卿、朝大夫跟隨在后，涌至殿前軒場，此為射場。

田公雙手捧出一張寶凋弓，據(jù)說是周室祖?zhèn)饔弥坏絽巧种小?br/>
天子道：“請卿為寡人射。”

廊下樂聲忽起，吳升張弓搭箭，合著音律節(jié)拍，向射場盡頭的箭靶輕輕放箭。一道流光疾射而出，箭靶應(yīng)聲而中，被箭失穿透，自靶后露出箭頭，箭身則留在靶上。這就是射禮中的第一射，叫“白失”，吳升剛才差點將弓拉斷，將靶子射穿。

接下來是第二射，三連發(fā)，三箭同時扎在靶子上，這叫“參連”。有了第一射的力道參照，這一射就很容易了。

之后是第三射“剡注”，這是要求中靶之后箭尾高、箭頭低；第四射“襄尺”，與天子同時發(fā)箭，要求天子箭先至而臣子箭后至，以示禮讓；第五射“井儀”，連發(fā)四箭，同時中靶，且圍繞在天子箭的四周。

射禮成，田公捧上玉牒，天子親自接過，向天禱告，在眾臣簇?fù)硐滤屯I殿，祭告天神。

至此，吳升戴上了“學(xué)士”的帽子，成了大周堪比國公的上卿，從禮制上來說，見晉公而對拜，如齊、秦、楚、吳之君，則要向他請安了。

天子連續(xù)主持了兩次學(xué)士封拜，顯得興致很高，每一次封拜，都是學(xué)宮對他的認(rèn)可，意味著他的位子能坐得久一些，就算晉人有什么企圖，恐怕也要往后捱一捱了，否則前腳學(xué)士們剛走，晉軍后腳就進入雒都，那就太不給學(xué)宮面子了。

天子還想拉著吳升說上兩句，卻被壺丘擋住了：“王上，還請借這獻殿一用。”

這是早就說好了的，天子只得點了點頭，在鼓樂中離去，把獻殿留給了學(xué)士們。