劉長不愧是熟讀經典，滿腹才倫番話下來，說的在座的黃老學子們啞口無言。

負責教導皇子們的王生此刻卻引出了一個新的論題?！笆姑駸o知”

黃老對啟蒙之事是相當不認可的，在叔孫通開始操辦啟蒙之事后，黃老學派就開始了對他的口誅筆伐，黃老學派當然也不是鐵板一塊，內部有著各種分歧，絕大多數都是貫徹著弱民思想的。

“是以圣人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲”黃生從老子的言語來入題，隨即開始質問如今天子所想要做的啟蒙天下之事是否可行，是否是有利的，在這個時代，弱民的思想還是比較盛行的，除卻黃老之外，其實法家不少人也有這種想法，例如商鞅，韓非，都曾提到這一點，百姓知道的太多了就不好控制，不會順從廟堂的命令。至于儒家，則是有兩種不同的想法，

——部分人認為孔子說“民可使由之，不可使知之”，故而支持弱民理論，當然，更多的人還是認為這句話應該是"民可，使由之，不可，使知之”，并且認

為孔子生都是在有教無類的啟蒙天下，不可能支持弱民政策，因此是反對弱民之政。

儒家想要通過啟蒙之事來取利，而黃老自然也是想要通過這件事來打壓儒家，確立自己的核心地位。當黃老和儒生們開始引經據典，相互攻擊，闡述彼此觀念的時候，劉長只是茫然了片刻，隨即悍然下場。劉長在此時當然是站在儒家反對愚民派這邊的，如今大漢江山越來越大，各地都需要人才，而且是很迫切的需要，若不是官吏不夠，西域就不只是讓諸王歸順，而是直接郡縣走起，國內的人材越來越不夠用，只有啟蒙天

下才能讓大漢失去無人可用的煩惱。何況，在邁進道德社會的大漢，愚民本來就不是什么光彩的主張。劉長在參與到辯論的同時，也注意到了一個神色很激進的儒生。坐在這里的儒生，那基本上都是很有名望的，不說能比得上叔孫通，也差不多哪里去，基本上就是各個學派的代表人物，而在這些人里，有位來自齊國的儒生，大放光彩，這位齊儒言語激烈，直擊要害，模樣暴躁，甚至說著說著就低聲嘀咕了幾句，劉長分明聽到很清楚的入字，這就很符合劉長的心意了。

劉長看到他們辯論的越來越激烈，甚至幾乎要上手，本著看熱鬧的原則，他索性退出了辯論，笑呵呵的坐在上位，偷偷指著那位儒生，問道“浮丘公啊，那位齊儒是什么人啊”浮丘伯笑了起來，他就知道這位老儒生是一定會得到劉長的關注的。儒家中的代表人物千奇百怪，有叔孫通這種靈活變通的，也有陸賈這種能言善辯的，有張蒼這樣子孫滿堂的，有浮丘伯這樣專研學問，“自有大儒為朕辯經”的，而這位齊國儒生，在諸多大儒里也算是最奇特的。

首先，這位老儒他很能打，其次，這位老儒脾氣格外火爆，動不動就罵，罵不過就打。

“這位是齊國的轅固生，他治詩，開齊詩之先河，有很多弟子都跟隨他學習，他為人剛烈，性格有些暴躁…”劉長看著那對面前的黃老破口大罵的轅固生，忍不住笑了起來。浮丘伯又指著其他人說道“那位是高堂伯，在他身邊的人叫伏清，他阿父就是大儒伏勝，那位毛亨您是知道的…這些都是各地有名的大儒…”劉長卻對他們并不在意。

“朕沒有想到，原來還有這么多人反對朕的啟蒙天下啊…原先我只是接觸了叔孫通，陸賈，我的老師他們，就認為天下人都是贊同的，看來是朕接觸的人不多，連你們這儒家內部，居然

都有人反對啟蒙…既然反對，又何必來這里呢”

浮丘伯解釋道“陛下，是這樣的，學派的追求會根據廟堂的需要來轉變，法家的人在秦國的時候支持弱民，可是如今您若是找郅都，章釋之，張不疑他們來詢問，他們一定都會支持您的想法。

“儒家的人有支持弱民的，可是因為陛下要啟蒙天下，他們方才能放下心里的想法前來幫助陛下，陛下對學派是拿來用，而他們也希望自己的學派是能被用，若是沒有人任用，那學術再高深也就失去了意義，沒有實踐只會空談的學問是做不長久的……黃老如今

如此反對您，主要是因為您沒有重用黃老的人。”

“無論是啟蒙，還是編寫教材，您都選擇了儒家的人，因此黃老才會反對，若是您用黃老的學者來進行啟蒙，他們現在就會改口…”

劉長聽聞，忍不住笑了起來?！澳侨羰请蕃F在去跟他們辯論，您覺得如何啊”