中原的文化人講究一個詩書唱答，有言志，言情，言事，言物等等內容，這給詩詞的發展創造了肥沃的土壤。

    新羅人沒那個底蘊，讀音又不對，詩詞做出來就很像后來的那些散體詩，聽著好像還成，實際上只就文字精煉，押韻等等來講，毫無美感可言。

    和中原的詩詞相比，就像是站在富貴之人面前的乞兒，可憐巴巴。

    舉個例子，舉頭望明月，低頭思故鄉一句，簡單明了，寓意直白，惟妙惟肖間可以引起他鄉之客的思鄉之情，于是便能傳唱千古。

    可擱在后來那些“詩人”的嘴里會怎么來說呢，抬頭看見天空那輪圓月，讓我想起了家鄉的秋葉……

    聽著還好，也能產生些共鳴，但過目即忘，擱在一些實在人看來，怕是還要加上一句，無病呻吟，裝腔作勢，渾身雞皮疙瘩。

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    可以說，中原的詩詞在此時就是中原的一把利器，是漢話以及那些文章的進階版，中原文明濃縮而成的精華。

    能夠理解中原詩詞之美的人，便會失去最為基本的抵抗力，因為那意味著他已經深入到了中原文明的核心地帶，已經沒有什么擺脫的可能了。

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    金德曼就處在這種狀態的初級階段，還沒有病入膏肓，卻已難以挽回。

    她的記憶力很好，對中原的詩詞也有涉獵，在心里默念了幾遍，牢牢記住，以她的功底和年紀，短時間內消化不來，她還無法體會到那種閑云野鶴般的意境。

    李破本人也是樣子貨，抄的飛起，卻從不深究。

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    此時李破見新羅的小女王喜笑顏開，沒了多少緊張，便又問了一些她在洛陽的起居和見聞。

    金德曼撿著好話說了一些，大致上都是外邦之人初來大唐應有的感受，沒什么出奇之處。

    此時大唐的人們和后來人想象的不太一樣，他們并沒有那么自信，當初北方諸侯紛紛投附突厥就是很好的例證。

    在常年累月與北方草原部族的斗爭當中，時強時弱，占據絕對優勢的時間段并不多，反而很長一段時間中原王朝都是在向草原帝國稱臣納貢。