「天子劍」之覺醒，當是其文抄武俠小說之過。因內功之說異于此世武道，又煞有其事，引得不少人心向往之、信之甚篤，兼或有其它機緣，方得覺醒。

    可這類行徑，并不稀罕。修士之中，開辟學說者，亦不少見。

    換言之，得類似神通者，恐不在少數。

    更甚者，一眾修行門派，也讓南奕有所懷疑。

    門派功法傳承，謂之道統。

    可如果說仙門傳承月宰之道統，那《奕經》，何嘗不是南奕之道統？

    由此觀之，仙門魔教之區別，或在于仙門道統之源流，乃月宰，為此世至高神圣，應無私心。

    而魔教道統之源流，未至絕頂，或有私心，難存善意。

    南奕幽幽嘆氣。

    他有些猶豫。

    并非猶豫是否要傳開《奕經》。

    「天子劍」既已覺醒，只要他不想體驗九次死劫，這法，是不得不傳。

    他主要是在猶豫，是否該告知陶知命。

    陶知命身為引路之人，相當于南奕道途半師。若修行路上遇有疑惑，皆可向其求教。

    但南奕認識陶知命畢竟不久，略失信任，一時之間，竟不知是否該向其坦白「天子劍」。

    遲疑片刻，南奕最終還是決定，等燕青云回來，了解詳情后再議。

    于是，南奕又等了一日，等到燕青云歸來。

    他神情認真，正色問道：“燕鏢頭，此回南山縣，你可曾與人說過內功一事？”