二月二十，偶數日，又是書院上課的日子。

    在顧永擇身隕后，魔修暫時偃旗息鼓，學子們也就重回上課日常。

    這些學子，暫時還未入道修行。

    他們或是對內功有些好奇，或是在追《大離雙龍傳》更新，或是單純給南奕捧個場，每天來書院時，大抵都會順帶買上一份《明報》。

    然后，他們便看到今日《明報》上，留有版塊刊載《志士仁人》。

    何以為俠？

    志士仁人。

    南奕所在之聊齋，一眾同學正是少年意氣最盛之齡。

    他們看完《志士仁人》，心中頓生慷慨激昂之氣。

    只因南奕此文，呼吁世人伸張大義，當不畏強權，不受利誘，以心中浩然正氣，踐行俠道，敢于亮劍，直面腐朽之頑疾。

    其文其理，本質上就是在為底層民眾發聲，乃是一篇立足于民心大義之雄文。

    平民出身的書生學子，正是熱血年齡，閱此文時，竟生感同身受之感，仿佛自己也在跟著仗劍直行，吶喊出聲。

    他們圍住南奕，七嘴八舌地提問，詢問關于俠道、關于內功的點點滴滴。

    當講師來齋舍時，見狀，干脆也不自己講課了，直接讓南奕上臺講課。

    南奕并不怯陣，欣然上臺。

    《志士仁人》，雖是南奕文抄自王陽明之作，但他并非單純搬運，而是結合自身所需，加以修改，另起論述。

    南奕首先以“水能載舟亦能覆舟”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等論點，提出民本思想。

    接著，南奕并沒有提什么民主言論，而是以民本思想為基，論述大仁大義。