“那些曾經的部落首領們家底頗為殷實，他們更喜歡放牧，也更喜歡吃牛羊肉，便只好繳納銀子得到經營牧場的權利……”

“仲丞相此舉不僅僅是讓荒國的國庫有了銀子來維持朝廷的運轉，也讓絕大部分的荒人扎下了根開始學著種田。”

“當然，仲丞相頒發的政策還有許多，比如荒人從未有過的戶籍政策，比如牧場收歸國有，那些繳納了銀子的人并不是如以前那樣擁有屬于自己的牧場，而是采用的租賃的方式。”

“不過那些由荒人開荒而來的田地倒是歸開墾者所有，也暫時還沒有收取農業稅，甚至朝廷還會給那些下了田的荒人發放種子教導他們種田的法子等等。”

“總之，而今的荒國在仲丞相的帶領之下，正在向中原諸國學習。”

“荒國的許多集鎮都開設了學堂，所請的先生也多是來自于中原諸國，所識之字，也是中原的文字，所教授的內容，也皆是中原的儒家思想。”

李辰安又問了一句：“宇文峰就沒有反對？”

袁師搖了搖頭：“荒人并沒有完整的文字，而宇文峰所學原本也都是中原的知識。”

“他并不排斥中原文化，還極為認可仲相在教育上的這些政策……”

“宇文峰對大離帝國的歷史有極為深刻的認識，他建立荒國，便是在仲丞相的建議之下，想要從荒國開始，再一統中原，重現千年前大離帝國的那種盛世。”

“所以他知道文字的重要，也知道中原文化的重要，他甚至還命荒國的那些勛貴都學中原的文化，說這是將來大一統的基礎。”

李辰安笑了起來。

倒不是認為宇文峰的愚昧。

宇文峰這樣做并沒有錯，中原文明有著極強的包容性和先進性。

荒國是一個野蠻民族建立而成的國家，荒國想要與其余諸國有所往來，就必須舉國學習中原文化。

而宇文峰既然有此雄心壯志，想要定鼎中原，那就一定不能以荒人的身份入主。

李辰安覺得有點意思的是叫仲伯的這個丞相。

他的這些施政方針對于剛建國的荒國而言并無不妥之處，只是恐怕會導致荒人內部的諸多矛盾——