周圍一片漆黑，忽然又變成純白的空間，唯有不得近身的彼岸花蜷縮在那兒，氣息微弱得好像隨時(shí)都會(huì)枯死。那是他們之間唯一的聯(lián)系，亦是林輕綿深藏在心底的所有記憶。

    百花谷人杰地靈，除風(fēng)景秀麗、盛產(chǎn)俊男美女和物產(chǎn)豐富外，還是蕓生大陸最受人崇敬的習(xí)醫(yī)圣地。每日都有人跨過(guò)千山萬(wàn)水，不辭辛苦將自家小孩兒送來(lái)學(xué)醫(yī)，只為學(xué)成歸來(lái)光宗耀祖。

    但谷中有明文規(guī)定，私下是不允許隨意收徒的，況且谷中戒律嚴(yán)格，不是什么人都能入谷的。無(wú)規(guī)矩不成方圓，既是百花谷對(duì)弟子的監(jiān)督，也是對(duì)自我約束的警醒。

    谷主制定的規(guī)矩看起來(lái)多，但幾乎每一條都與“仁義道德”有關(guān)。他們自小學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)六藝，對(duì)這些道理再熟悉不過(guò)了，但重在能不能恪守本心、堅(jiān)持正道。

    不知者不怪，醫(yī)師外出游歷也會(huì)宣傳谷中規(guī)矩，防止他們白跑一趟。山門(mén)外也豎起了兩面巨大的木牌，上邊將百花谷的醫(yī)者守則，包括收徒的規(guī)則寫(xiě)得一清二楚，守門(mén)的護(hù)衛(wèi)還會(huì)耐心地幫忙講解。

    【醫(yī)家十要：一存人心，二通儒道，三精脈理，四識(shí)病原，五知?dú)膺\(yùn)，六明經(jīng)絡(luò)，七識(shí)藥性，八會(huì)炮制，九莫嫉妒，十勿重利。】

    【病家十要：一擇名醫(yī)，二肯服藥，三宜早治，四絕空房，五戒惱怒，六息妄想，七節(jié)飲食，八慎起居，九莫信邪，十勿惜費(fèi)。】

    其中，這“兩要”被刻在最醒目的地方，時(shí)刻提醒人們。只有醫(yī)師和病者充分地相互信任、理解和包容，建立一種和諧平等的關(guān)系，才能有效地找到根治之法，還病者一個(gè)健康的身體。

    百花谷四年一度的收徒大會(huì)，是南淵的盛事，每屆都會(huì)有數(shù)不勝數(shù)的學(xué)醫(yī)者赴會(huì)。收徒大會(huì)分為兩部分，一個(gè)是初學(xué)者，一個(gè)是精進(jìn)者。后者是有習(xí)醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的大夫，他們不需從頭開(kāi)始，只為提升自己。

    百花谷每年都會(huì)有醫(yī)師出谷，在世間游歷求學(xué)問(wèn)道。遇到有資質(zhì)的人可以簡(jiǎn)單授藝，屆時(shí)，對(duì)方可以憑借“飛花令”前往百花谷參加收徒大會(huì)。

    留在谷中的“四圣”和谷主是不能離開(kāi)百花谷的，他們肩負(fù)著守護(hù)百花谷的重任，為學(xué)醫(yī)者締造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、教育和生活環(huán)境。底下的醫(yī)者隨時(shí)都可以出去歷練，但只有醫(yī)師可以收徒，能不能進(jìn)百花谷還得經(jīng)過(guò)考核。

    醫(yī)術(shù)分中、西醫(yī)兩大類，中醫(yī)有砭、針、疚、藥、按蹺和導(dǎo)引六個(gè)類別，而西醫(yī)則是食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)和獸醫(yī)四大類。后來(lái)慢慢的，醫(yī)術(shù)進(jìn)一步進(jìn)化和明確，形成了十三科：大方脈、小方脈、婦人、瘡瘍、針灸、眼科、口齒、咽喉、接骨、傷寒、金鏃、按摩和祝由。

    【明目者，可使視色；聰耳者，可使聽(tīng)音；捷疾辭語(yǔ)者，可使傳論；語(yǔ)徐而安靜，手巧而心審諦者，可使行針艾；緩節(jié)柔筋而心和調(diào)者，可使導(dǎo)引行氣；疾毒言語(yǔ)輕人者，可使唾癰呪病；爪苦手毒者，為事善傷者，可使按積抑痹。】

    初出茅廬的學(xué)子由藥師檢驗(yàn)其是否適合習(xí)醫(yī)，然后由醫(yī)師副手親自教導(dǎo)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)以及基礎(chǔ)的實(shí)踐，掌握十三科后開(kāi)始由藥師輔助給人看病。當(dāng)他們能獨(dú)擋一面之時(shí)，經(jīng)過(guò)醫(yī)師副手的推舉，每個(gè)人都有可能拜仰慕的醫(yī)圣為師。

    谷主是每個(gè)人向往的對(duì)象，但他基本上不參與收徒，只在閑暇之余指導(dǎo)下谷中的弟子。四位醫(yī)圣的名望略微遜色于醫(yī)仙，但他們的醫(yī)術(shù)并不比任何人差，百花谷的醫(yī)師都有自己獨(dú)特之處。

    谷中醫(yī)者成百上千，但能稱得上名號(hào)的就有一百五十個(gè)。“十師”是他們中的翹楚，也是很有機(jī)會(huì)當(dāng)上四圣的最佳人選。作為未來(lái)醫(yī)師的副手占了七成，他們先當(dāng)上醫(yī)師，然后坐上十個(gè)位子當(dāng)中的一個(gè)，再來(lái)競(jìng)爭(zhēng)“四圣”，最后是奪得谷主之位。

    聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單很有**，但過(guò)程是很艱難的，有許多人受不住壓力回去當(dāng)一個(gè)碌碌無(wú)為的坐堂大夫。他們的醫(yī)術(shù)止步于此，雖然能夠養(yǎng)家糊口，但卻不能實(shí)現(xiàn)“妙手回春”的崇高目標(biāo)。

    蕓生大陸各地選拔出來(lái)的三甲醫(yī)學(xué)子弟也風(fēng)塵仆仆趕來(lái)，他們與初學(xué)者不同，由醫(yī)師直接考核通過(guò)就可直接拜入其中一人門(mén)下學(xué)習(xí)。

    失敗者只能打道回府，等待下一次收徒大會(huì)的舉辦，只有極少數(shù)人會(huì)選擇獲取“飛花令”的資格從零開(kāi)始，因?yàn)檫@無(wú)疑是在浪費(fèi)時(shí)間以及斷送自己的職業(yè)生涯，沒(méi)有非常堅(jiān)定的決心和對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)是沒(méi)有勇氣這樣做的。

    大殿上早已是人山人海，數(shù)不清的風(fēng)華正茂的男男女女聚集在一起，等待著大會(huì)的開(kāi)始。十四位考官和二十位副手已在一旁坐定，初學(xué)者和精進(jìn)者也各自站在自己的位置，等待著自己的考核。