作品和文化間的孰優(yōu)孰劣，這個(gè)只能讓讀者們一代代去評(píng)說(shuō)，北川秀說(shuō)了不算，不過(guò)道理卻是這么一回事。

    這類東西的沖擊力，影響力，可能已經(jīng)超過(guò)了作品價(jià)值本身。

    尤其是這個(gè)日本文壇經(jīng)歷了一次俳句已死的沖擊，北川秀的幾首新作不亞于鳳凰涅槃，自然受到了無(wú)盡的追捧和熱議。

    因此無(wú)論是市古貞次等人，還是臺(tái)下的普通學(xué)生，都被這幾首新俳句又深深震撼了一番。

    高橋睦郎毫不吝嗇溢美之詞，連臉色慘白的市古貞次也跟著點(diǎn)評(píng)和稱贊了北川秀的這三首新作。

    到此時(shí)，這些文學(xué)界的泰山北斗好像突然統(tǒng)一了戰(zhàn)線，在對(duì)東大俳圣的作品點(diǎn)評(píng)這點(diǎn)上，沒(méi)有人再持反對(duì)意見(jiàn)。

    這種現(xiàn)象放眼日本文壇歷史，都十分罕見(jiàn)。

    那么多文學(xué)流派，個(gè)人派系，大家為了名利爭(zhēng)個(gè)你死我亡，往往只對(duì)死人稍微寬容點(diǎn)，此時(shí)卻都對(duì)東大俳圣倍加推崇！

    現(xiàn)場(chǎng)受邀而來(lái)的《讀賣新聞》記者一筆一劃記錄著這些大咖們的發(fā)言，他們也是頭一次見(jiàn)到這么多文學(xué)家同時(shí)對(duì)一名詩(shī)人這么敬仰。

    為他封王登基的還是前任俳句之王高橋睦郎。

    《雷神短歌》這四首俳句孰優(yōu)孰劣，眾說(shuō)紛紜，不過(guò)年輕人普遍更喜歡歌頌愛(ài)情的《雷神短歌》，而那些文學(xué)家則更青睞所謂意境和情緒更充沛的后三首。

    不過(guò)這些都不重要。

    開(kāi)這場(chǎng)文學(xué)交流會(huì)，以及把東大俳圣拉出來(lái)封神的關(guān)鍵，就是為了踩一捧一。

    高橋睦郎話鋒一轉(zhuǎn)，沒(méi)先說(shuō)究竟新文學(xué)流派是什么，而是先提了一嘴北川秀的新式俳句。

    “狗屁不通！如果說(shuō)東大俳圣是在用俳句喚醒我們的靈魂，那他就是在用俳句把我們推入到污穢的泥潭里！”

    高橋睦郎最終還是說(shuō)了違心話。

    他本身確實(shí)不太喜歡新式俳句，如今被譽(yù)為新式俳句的代表詩(shī)人之一的麻生真由美的那幾首作品，完全沒(méi)有任何美感可言。

    偏偏這些打油詩(shī)一樣的玩意兒受到了大眾的追捧。