以上傳說，提到了三個地點，三個共同點。

    共同點就是：

    一：傳說中碧螺春都是因為一位叫碧螺的姑娘而名，這個姑娘住在西山島。

    二：發(fā)現(xiàn)茶樹的地點都是在東山島。一說是在東山島莫厘峰，二說是在東山島碧螺峰。

    三：碧螺春古茶樹都和碧螺姑娘在一起。一說移到了碧螺的住處，西山島石公山；一說死后葬在碧螺姑娘發(fā)現(xiàn)茶樹

    的碧螺峰。

    兩個傳說，三個地點：東山島莫厘峰，東山島碧螺峰，西山島石公山。

    勇者斗惡龍般的，勇者小伙子，家也住在東山。兩個傳說無一例外的，碧螺春的發(fā)現(xiàn)地，都是東山。最后茶樹都移

    栽的和碧螺姑娘在一起了。

    綜合上述，李蘅覺得古茶樹在東山的可能性更大。

    從第一個傳說，最后，碧螺移栽茶樹的可信度不大。傳說，碧螺姑娘，砍柴時，看到遠處的莫厘峰，還是懸崖上的

    茶樹。既然是遠處，肯定就不近，總不能三五十米遠，叫遠處吧？

    既然這么遠，都能看見，肯定茶樹不小。茶樹是一種相對其他樹種生長較慢的樹種。所以，在山區(qū)中，到處都是樹

    木的環(huán)境中，碧螺姑娘在遠處就能發(fā)現(xiàn)這幾棵茶樹。這幾棵茶樹肯定是生長很長時間，巨大的古茶樹。

    而幾百年的古茶樹，又巨大，又沉重，一個姑娘怎么從山峰上移下來？東山和西山還隔著湖水，一個巨大的古茶樹

    ，也得三兩噸吧，古代民間船只，也沒有這么大的承載能力。

    所以，碧螺姑娘自己把茶樹從山上移下來的可能性不大，除非她發(fā)現(xiàn)的是一個小茶苗，剛幾年的小茶樹。這又和傳

    說不符。