第十五章

      希聲是封印,她戴上它便能封印體內(nèi)的異能,令她安然成長。

      希聲也是修行重器,要日日吸食百花之長們的靈力,好在她一個(gè)肉體凡軀之內(nèi)再塑花主靈身,使她終有一日能掌控花主的全知之能。

      朱槿說若掌控了這靈力,便是摘下希聲,那千萬個(gè)聲音再次涌進(jìn)她的心中,她也將再無煩惱痛苦,反而能自由地徜徉于心海之中。萬千花木便有萬語千言她也能在一個(gè)瞬剎之內(nèi)聽聞,在一個(gè)瞬剎之內(nèi)辨出,且在一個(gè)瞬剎之內(nèi)領(lǐng)悟,她若想知道得更多,還能在心中與萬里之外的花木交談,真正是居于幽室而能聞天下諸事,的確可說得上是一種全知之力。

      希聲需吸食百花靈力十五年以塑花主靈身。

      這就是成玉需在平安城待十五年的緣由。

      而這被禁錮的十五年,說成玉離不開十花樓,其實(shí)是她離不開希聲。

      希聲離不開十花樓,她因此亦無法離開十花樓。

      希聲此時(shí)被成玉掛在那白瓷酒壺的壺嘴上,她喝一口桂花陳,希聲便往她的上嘴唇撞一撞。

      拒霜院中那株古白蘭確然博聞廣識(shí),提及古墓中的毒障機(jī)栝頭頭是道,但花木也會(huì)說謊,有時(shí)候記事還記不大清楚,故而還原南冉古墓全貌,她得聽許多意見,做許多準(zhǔn)備。

      初摘下希聲的那一夜,她被腦子里千萬個(gè)聲音逼得差點(diǎn)兒沒死過去,還是希聲在她體內(nèi)所塑的花主靈身當(dāng)了大用。她雖然耳鳴頭疼,雙眼還充血,卻終于沒像小時(shí)候那樣動(dòng)不動(dòng)就暈死過去。

      苦不堪言地熬了幾日,便漸漸分辨得出那些聲音都在說些什么了。

      直至今日,雖摘下希聲她仍舊頭疼,且至多只能分辨方圓百里地內(nèi)花木們傳達(dá)的信息,但與初時(shí)相比,已好了太多。且對探訪南冉古墓來說,做到這個(gè)地步倒也夠了。

      她折騰了自個(gè)兒一個(gè)月,南冉古墓里頭是個(gè)什么樣,她基本上已打探清楚。來漕溪的路上,她覺得最大的問題只剩下如何取得孟珍的圣女之血好破墓門了。

      季世子著實(shí)將孟珍護(hù)得嚴(yán),王府中二十天來她都無從下手。她借著覽硯之名來漕溪,原本是想向附近百里的花木打探打探還有沒有別的法子可以破墓。

      她原本也沒抱著什么大指望,想著若不行再回王府從長計(jì)議罷了,卻沒料到這個(gè)問題竟很快解決了。

      那日她在醉曇山腳下歇午覺時(shí),古墓旁的一棵古柏和深山里的一棵迎客松告訴她,朔日乃一月之始,也是生氣之始,便在每月朔日子時(shí)至未央時(shí)分,以古墓為中心,照著先天八卦的八個(gè)方位,依序自天然造化的河湖溪澗中采集映月之水,將八方之水合為一瓶,稱做水神靈鑰,亦能打開古墓墓門。

      昨日便是朔日,她昨晚將蜻蛉迷暈后便將這樁大事干好了,此時(shí)左手里的青瓷瓶里就裝著那講究的開墓靈鑰。

      前些日她事多,并沒有空閑再在腦海中會(huì)會(huì)那株古柏和那棵迎客松。今日她諸事了結(jié),萬物具備,只待明日進(jìn)山,因此有了閑暇,打算探探他們提給她的這個(gè)新奇的開墓之法緣自何處。

      千萬個(gè)嘈雜的聲音里頭,分辨出那株古柏的聲音:“花主是問為何八方之水亦能啟開古墓之門?那是因那蘭多神的夫婿,乃是掌管天下水域的水神大人哪?!?br/>
      成玉琢磨著那蘭多神是個(gè)什么玩意兒。

      古柏善解人意:“花主沒有聽過那蘭多神吧?這不奇怪,今世的凡人們早改了信仰,就連妖族里也沒有多少還記得那些古早的傳聞?!?br/>
      他解釋:“古早的傳說里,那蘭多神乃凡人們的母神,是此處凡世里最初的凡人們所供奉的神。而最初的凡人們的君王名叫阿布托,被稱為人主阿布托,是那蘭多神的神使。醉曇山中的這座古墓,與其說是南冉族祖先的墓葬,不如說是整個(gè)人族祖先的墓葬,因墓中所藏的乃是人主阿布托的遺骨。誠然千年萬年的……”

      成玉有點(diǎn)跟不上,擰著眉頭:“你說慢一點(diǎn)?!?br/>
      古柏調(diào)整了下語速:“誠然,千年萬年的時(shí)光流轉(zhuǎn)里,凡人們早已遺忘了,這座古墓中埋葬的是誰,只記得,此乃圣地……”

      成玉差不多已能抵擋住腦子里的疼痛,跟上他的速度了,打了個(gè)響指:“也不要這么慢。”

      古柏:“……”

      古柏恢復(fù)了語速:“因記得此乃圣地,凡人們對古墓進(jìn)行了成千上萬次的整飭和重修,這讓古墓的格局和功用在后世里都變得不成樣子了。但即便如此,開墓之法凡人卻是無法更改,要么得是人主阿布托在凡世的遺血,要么就得是朔日里所取的八方映月之水。傳說這兩種開墓之法都是人主阿布托在世時(shí)所親定……”

      一旦跟上古柏的語速,成玉的腦子反應(yīng)是很快的,她立刻抓住了重點(diǎn):“這個(gè)阿布托很有意思嘛。如果此墓是那蘭多之墓,那倒可以理解為何水神靈鑰亦可打開墓門,水神是她丈夫嘛。可此處葬的是阿布托,開墓卻需用水神靈鑰,難不成這個(gè)阿布托也喜歡水神?”

      敬業(yè)的古柏沒忍住卡了一下:“花主,我剛才有沒有同您提起過,人主阿布托他是個(gè)男的,水神也是個(gè)男的?”

      成玉道:“哦,他倆都是男的,我忘了,男的是不該喜歡一個(gè)男的。”

      見多識(shí)廣的古柏不由得要反駁她這個(gè)落后的觀念:“花主您這個(gè)觀點(diǎn)也不盡然……不過阿布托不可能喜歡水神,因?yàn)榘⒉纪惺窍矚g那蘭多神的,聽說還是真愛?!?br/>
      成玉:“……這種八卦你都知道?”

      古柏謙虛了一下:“無意中耳聞罷了。”一看話題扯遠(yuǎn)了,咳了一聲回歸正題道,“此墓雖葬著人主阿布托的遺骨,算是人主的墓,但據(jù)說此墓卻是建在那蘭多神羽化之處。那蘭多神乃是自光中化生的神祇,彼時(shí)為人族而羽化后,也是回化作了垂天之光,消失在了混沌之中。

      “人主阿布托曾是那蘭多神的神使,長年跟隨那蘭多神,那蘭多神羽化后,阿布托懷念她,著了一冊,錄了那蘭多神生平許多言語。

      “那冊中記載那蘭多神曾與阿布托有過一次關(guān)乎為她建墓的交談。那蘭多神曾告知人主:‘你若為我建墓,那就讓所有能進(jìn)入墓中之人都崇奉水神,這樣我便是羽化了,我的最后一束不滅之光,也將降臨在那座墓中?!?br/>
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