雖然說，陳金鎖自認為自己是一條錯誤的路，但是并不妨礙陳卓想知道這是一條怎樣的路。

    反面教材也是教材對吧。

    稍微想了下，陳卓稍微有了點思路。

    神格面具一階段的表現形式，以京劇的臉譜為主，雖然也有很多地方戲的臉譜跟京劇的并不一樣，但是一些基本邏輯是一樣的。

    比如白臉的曹操，黑臉的張飛。

    為了凸顯人物的性格，臉譜上邊的顏色是很有講究的。

    基本上一種顏色就代表著一類人物的特點，通過臉譜上的顏色花紋，就能很明顯的看出這個人物的性格特點。

    雖然總會有些例外，但是大多遵從這個原則，

    所以陳卓對于陳金鎖所走的道路也有了一點猜測。

    那就是陳金鎖并沒有拘泥于某個人物的形象，想著把一類人物的特點歸納總結一下，將信仰之力匯聚成一種總和的形式。

    這樣的話，估計就能做到能夠在諸多的能力中快速進行轉化，而不是只能用單個形象的能力。

    對自家老爺子走的路有一個較為靠譜的猜測之后，陳卓也明白了，為什么陳金鎖會認定自己走的這條路是錯誤的原因了。

    這條路一看就是一條絕路。

    首先過往戲劇當中的人物，并不是所有的形象都適用于神格面具的。

    一方面來說，有相當一部分的戲劇人物其實就是普通人，扮演他并沒有什么用。

    更何況有些形象，就算是本身被封神了，但是在民間當中，也沒有人去信仰。

    比如某個不好國事好修仙的皇帝，閑的沒事給自己封了一堆神號，但是卻把天下治理的一團糟。

    這種人物別說是被人供奉了，不被人罵的永世不得翻身都算他運氣好。